Waar om vir 'n Ortodokse vrou te werk?

Wat is sy 'n moderne vrou? Sterk en vasberade, of sag en onderdanig? En as 'n vrou ook Ortodokse is? Hoe ontwikkel haar lewe, omdat godsdiens gewoonlik die manier van lewe, gedrag, morele reëls van 'n vrou en haar familie beïnvloed?

Voorheen was die lewe van 'n vrou beperk tot die sogenaamde drie "k": Kinder, Kirche, Küchen, wat kinders, kombuis en kerk beteken. En gewoonlik het die laaste een van die belangrike rolle opgetree. 'N Moderne vrou is 'n heilige gelowige, omring deur baie versoekings, pligte, regte en terselfdertyd die nakoming van godsdienstige reëls en opregte diens aan haar geloof.

Daar is baie vrae dat sy 'n moderne ortodokse vrou is? Wat woon sy, kan sy werk toe gaan, en so ja, waar om vir 'n Ortodokse vrou te werk? Hoe lyk sy in die gewone lewe, of sy 'n sakdoek dra, of haarself 'n grimering en 'n haarstyl maak, en hoe om hierdie baie egte Ortodokse vrou in die skare te herken?

Die vrou.

Ongelukkig bly die meeste Ortodokse vroue in die moderne wêreld in die skadu. Hul meriete word nie deur toekennings gemerk nie, hulle word nie deur tabloids geskryf nie, hulle neem nie die werklikheid van die vertoning af nie. En waarskynlik as gevolg van sulke beskeidenheid en die begeerte om in die skaduwee te bly, bly die beeld van 'n Ortodokse vrou vir die meerderheid 'n raaisel en word dit gewoonlik in vooroordele en mites toegepas. Trouens, hierdie vroue verskil nie van gewone vroue nie. Tensy hulle meer in gedrag verkeer, glo en glo hulle geloof deur kerkreëls na te kom. Hulle is gewoonlik dieselfde as wat alle vroue pragtig wil wees, maar hulle word meer aangetrek deur geestelike skoonheid as liggaamlik omdat jy selde so 'n vrou sien wat klere of blink make-up oproep, maar beteken nie dat sy swak geklee sal wees of nie goed versorg is nie. . Onder Ortodokse vroue kan jy baie aantreklike vroue sien, in modieuse en aantreklike klere, waarop jong meisies gelykgemaak moet word.

Gewoonlik kan 'n moderne ortodokse vrou haar beide geestelike en professionele ontwikkeling suksesvol kombineer, nie tot nadeel van haarself, haar geloof en haar familie nie.

Wat 'n moderne ortodokse vrou? Dit is dieselfde as alles, dit word net daarin bewaar, iets helder en onwrikbaar, mense genoem - deur geloof. En die res van die vrou sal altyd 'n vrou bly, en niks kan dit verander nie.

Godsdiens en werk.

Slegs lewe, of nog nie fokus op tuis en familie nie, en gaan werk toe? Dikwels maak sulke vrae een wat nie net Ortodokse vroue dink nie. Maar volgens godsdienstige reëls moet 'n Ortodokse vrou haarself aan die familiehuis en haar geloof toewy. Maar vir moderne vroue is daar baie ander faktore wat hulle dikwels na die daaglikse werk maak om geld te verdien. Dieselfde raak die smaak van moderne mans. Hulle wil gewoonlik 'n ten volle ontwikkelde vrou sien wat interessant is in kommunikasie en met 'n groot begeerte om haar persoonlikheid te ontwikkel en professionele sukses te behaal.

Vir 'n Ortodokse vrou, vanuit die kerk se oogpunt, is werk toelaatbaar, maar as dit verhoed dat 'n vrou haar huishoudelike take verrig, haar moeder- en gesinsfunksies uitoefen, is sulke aktiwiteite 'n gevaarlike saak vir die stabiliteit van die gesin. Net so word die algemene kulturele, maatskaplike, politieke gelykheid van mans en vroue positief oorweeg, maar volgens Ortodokse vroue is daar net 'n keuse: om hulself aan die familie te gee of om tussen huis en werk te breek, en tyd te hê om al die nodige funksies te verrig. Wat maak die lewe dikwels moeilik. Met ander woorde, die werk is duidelik nie teen die huis nie.

In die moderne wêreld probeer 'n ortodokse vrou 'n vrou se roeping kombineer en sorg vir die huis en familie met kreatiewe en interessante werk. Daar is egter baie voorbeelde van wie om te navigeer. Soos dit blyk, kombineer baie bekendes ook hul aktiwiteite en Ortodokse oortuigings. Met die hulp van hul bekendheid probeer hulle jongmense lok, hulle 'n ware idee van godsdiens gee en die idee van opregte geloof en fanatisme duidelik verdeel.

Die werk van 'n ortodokse vrou buite die huis is glad nie 'n gevolg van die strewe na 'geslagsgelykheid' nie, en hulle beskou hul professionele indiensneming as een toelaatbare vorm van bewustheid van hulself as 'n Christelike vrou. Die prentjie is egter nie so vreugdevol nie, in Ortodokse families. Baie dikwels het konflikte wat vroue veroorsaak het om te werk met betrekking tot die uitgang, konflikte tussen "lewe" en "nie lewe" wat nie verdiskonteer kan word nie, baie algemeen. Dit is waarom dikwels valse stereotipes ontwikkel, wanneer die wêreld in die gesin moet red, moet 'n vrou tuis bly. Maar baie vroue voel selfs gemaklik met hierdie situasie. En as alles goed is, dan is daar skaars 'n behoefte om te praat oor die beperking van regte en vryheid.

Wie om saam te werk?

Gewoonlik as 'n Ortodokse vrou steeds besluit om te gaan werk, watter spesialiteit moet sy kies? Gewoonlik kies vroue werk wat direk verband hou met mense. Dit kan maatskaplike dienste, onderrig, medisyne, sielkunde, vrywilligerswerk, naaldwerk, kook en so aan wees. 'N Vrou van nature word geskep om te help, haar warm te gee en omgee aan ander, of dit nou 'n gesin is, of net 'n bietjie bekende mense. Ja, en hierdie werk weerspreek nie kerklike vereistes en gebruike nie. Net so kan 'n Ortodokse vrou haar kantoor by die kerk of kerkorganisasies ontvang om liefdadigheid te bestuur.

Gewoonlik word 'n belangrike rol gespeel deur die moontlikheid om hul werk en huis te kombineer. Die huis en familie speel immers 'n meer oorheersende rol vir die Ortodokse vrou as professionele dews.

Dit is nodig om die duidelike verskil tussen 'n gelowige en 'n fanatiese persoon te verstaan. Gelowige vroue verskil nie van diegene wat nie glo nie, behalwe die geloof self. Aanhangers kom gewoonlik uit in die skare, meer opdringerig en mislei dikwels die res, terwyl hulle self in hierdie toestand is.