In die afgelope jaar keer meer en meer jongmense terug na die kerk, verkies om nie beperk te word tot droë burgerregistrasie van die huwelik nie. Maar natuurlik moet jy verstaan dat die sakrament nie gehou word om pragtige foto's van die troue te kry of om in 'n pragtige outfit uit te wys nie. Die proses van die troue is vol diep betekenis, dus jy moet dit baie ernstig opneem
Die basiese reëls van die troue in die kerk
Om mee te begin mag die kerk nie meer as drie keer trou nie. In die Katolieke geloof is die situasie selfs strenger. Om toestemming te kry om te hertrou, moet jy eers 'n baie lang wag hê, en tweedens, nie die feit dat dit gegee sal word nie.
Getuies of borgers, soos hulle vroeër genoem is, word benodig vir 'n troue, beide in die Ortodokse Kerk en in die Katolieke Kerk. Volgens die Ortodokse huweliksreëls kan slegs gelowiges wat in Ortodoksie gedoop word getuies wees. Dieselfde geld vir die bruidegom en die bruid. As een van hulle 'n ateïs is of homself van 'n ander geloof beskou, dan het die priester die reg om nie so 'n huwelik te seën nie.
Trou in die Ortodokse Kerk word nie gehou tydens vier hoofposte nie, op Dinsdae en Donderdae, voor groot godsdienstige vakansiedae, en ook tussen Kersfees en Kersfees. Natuurlik is daar uitsonderings, maar hulle is baie skaars en benodig spesiale toestemming.
Nog 'n onuitgesproke reël hang saam met die antwoord op die vraag, wat is die troue en waarom dit nodig is. Dit is nie 'n prettige gebeurtenis nie. En die kerklike sakrament, waartydens die hoof die gebed van die kerk is. En die toekomstige huweliksmaats, hul ouers en gaste moet met die priester bid, gedurig optree, in geen geval met hul rug tot die ikonostase staan nie, moenie rondloop in die saal nie, moenie geraas maak nie, moenie toelaat dat die selfone vang nie. Die seremonie duur omtrent 'n uur. En sy wese, dit kan die hele lewe van die gades beïnvloed.
Let wel: Dit is beter om 'n trou video in 'n Ortodokse kerk te skiet met 'n ervare kameraman wat die volgorde van die seremonie ken en hoe die troue plaasvind om 'n fliek te kry waar die aksente behoorlik geplaas word. Hierdie advies geld ook vir die fotograaf se keuse, aangesien die ligstoestande in die tempel nie bydra tot 'n goeie foto van die troue nie. 'N Flits word soms verbied om te gebruik as gevolg van die hipersensitiwiteit van ikone en muurskilderye.
Wat benodig jy vir die troue?
Dus, laat ons dink oor wat nodig sal wees vir die troue.
Eerstens moet jy jouself voorberei. As Ortodokse Christene moet jy belydenis neem en neem. Ongeveer 3 dae voor die nagmaal, gaan leun kos. U gaan na die sakrament na 'n leë maag. In hierdie geval is dit 'n baie belangrike proses. Dit sal nie oorbodig wees nie en het verlede week alle dienste bygewoon. Die troue is ook nie net 'n huweliksregistrasie in 'n sekulêre instelling nie. Jy gee jouself aan mekaar voor God en mense. Daarom is dit die moeite werd om na die seremonie te neem en vir die troue in die kerk baie ernstig voor te berei. Sodat die sakrament nie 'n huweliksformaliteit sal word nie.
Vir die troue in die kerk volgens bestaande reëls, moet jy saam met jou hê:
- twee ikone - die Verlosser vir die manlike kant en die Moeder van God vir die vrou. Hierdie ikone is nodig vir seën tydens die sakrament. Die ideale opsie sal wees as die beelde jou familie-erfenis is. Vir die gebrek aan hierdie ikone kan spesifiek gekoop word. Dit kan 'n ikoon wees die Here die Almagtige, die beeld van die Maagd "Kazan" of "Vladimirskaya". Trou ikone word deur die ouers van die bruid of bruidegom na die kerk gebring. As hulle om een of ander rede nie by die troue teenwoordig sal wees nie, kan hulle saam met jong of getuies geneem word.
- trou ringe. Vandag word meestal goudprodukte gebruik. Maar dit is absoluut nie nodig nie. Die belangrikste ding in hulle is simboliek, nie waarde nie. Volgens die reëls vir die troue moet daar verskillende ringe vir die bruidegom en die bruid wees. Byvoorbeeld, goud vir mans en silwer vir vroue. Die eerste simboliseer die son, die tweede - die maan. Volgens 'n ander variant weerspieël die ringe die betekenis van die troue wat die apostel Paulus beskryf het. Die sakrament weerspieël die eenheid van Christus en die Kerk. Ongelukkig, in ons tyd, hou paartjies dikwels nie aandag aan kerkregulasies nie en koop identiese trou ringe. As jy egter besluit om al die reëls te volg, moet jy ook so sorg.
- trou kerse. Moet hulle nie met troue verwar nie en koop nie vooraf in sekulêre winkels nie. Kerse word in die tempel aangekoop. Soms is hulle versier, maar gewoonlik lyk hulle redelik beskeie. Na die sakrament neem die jong die kerse by die huis en hou hul hele lewens.
- wit handdoek tydens die ritueel, lê hulle onder die voete van toekomstige gades. Hy verteenwoordig 'n lang en gelukkige familiepad met God se seën. Op die materiaal kan daar 'n pragtige borduurwerk of reliëfpatroon wees. Maar net wit. Handdoek word ook na die troue tuis gehou. Die handdoek moet nie baie groot wees nie, maar op dieselfde tyd dat die bruid en bruidegom nie aan mekaar vasklou nie, maar vrylik daarvoor staan.
- moenie vergeet van watter dokumente nodig is vir die troue in die kerk nie. Neem in die eerste plek paspoorte en huweliksertifikaat. Soms is 'n sertifikaat van die registrasiekantoor voldoende indien die kerkplegtigheid voor die siviele registrasie plaasvind.
Dis al die eienskappe wat jy moet versorg wanneer jy voorberei vir die troue.
Vir die aantekening: die kerk groet nie te duur en pretensieuse ringe by die troue nie. Sommige priesters mag selfs weier om produkte te pluk wat hulle te pompous lyk.
Seremonie van die troue in die Ortodokse Kerk
verlowing
Die troue word voorafgegaan deur die verloofde wat aan die einde van die Goddelike Liturgie uitgevoer word. Voorheen was hierdie twee rites betyds verdeel. En verloofde kan selfs 'n jaar voor die troue uitgevoer word. Vandag word twee sakramente beskou as twee dele van een.
Die ringe word vooraf aan die dienaar van die kerk gegee en in die proses van die liturgie is op die altaar in die altaar. Dan neem die diaken die ringe en sit dit op 'n spesiale skinkbord. Die priester seën die bruidegom en die bruid drie keer, en gee die alreeds trou kerse aan hulle oor. Volgens kerkregulasies is kerse vir die eerste keer slegs deel van die ritueel. Dit is, jy sal hulle nie nodig hê vir die tweede of derde huwelik nie.
Aan die nota: trou kerse en handdoeke in die ou Russiese trou tradisie moet versigtig gestoor word in die familie. Soms is trou kerse verlig vir gebruik in samesweringe.
Die volgende stap is die Ortodokse priester wat die jong in die tempel lei vir die verloofde. Eerstens neem hy die bruidegom se ring en drie keer die teken van die kruis, sê: die dienaar van God (die naam) is verloof aan die dienaar van God (naam). Dan word die ring op die bruidegom se ringvinger gesit. Dit is interessant dat die tradisie met 'n anonieme vinger verband hou met die verkeerde opinie van ons verre voorouers oor die struktuur van die menslike bloedsomloopstelsel. Voorheen was geglo dat dit van die hoofslagaar na die hart was.
Nadat die ring op die vinger van die toekomstige gade gedra word, kom die bruid se draai. Die ritueel word presies herhaal.
Drie is 'n simboliese getal in die sakrament. Byna alle aksies word drie keer herhaal. Die bruid en bruidegom ruil hul ringe drie keer en bevestig hulle gereedheid om mekaar lief te hê, om getrou en getrou te wees.
Die priester spreek die Here aan en vra vir die seën en goedkeuring van die verloofde.
So het die verloofde plaasgevind. En die paartjie gaan plegtig in die middel van die tempel. 'N Priester met 'n kookpan gaan altyd voor hulle uit. Hierdie pad simboliseer die vrome pad waarop toekomstige gades moet gaan om God se gebooie te volg.
Haan van troue
Die jong staan op die handdoek, wat direk onder hul voete gestapel is, voor die analo. Hierdie is 'n vierhoekige tafel direk voor die ikonostase, waarop die Evangelie, die kruis en die krone geplaas word in die volgorde waarin die priester gemaklik is tydens die seremonie. Diegene wat voor die hele kerk en God en mense trou, bevestig hul vrye wil en 'n suiwer begeerte om sonder slegte bedoelings te trou en aan te dui dat hulle nie aan die kant is nie of geen ander belofte het nie. Hulle beantwoord die priester se vrae op monosillabiese wyse.
Die volgende gedeelte van die rite word die rang van die troue genoem. Die priester maak drie tradisionele gebede aan die Drie-enige God gerig. Dan neem hy die kroon en gee na die kruis die bruidegom om die beeld van Christus op die kroon te soen. Die volgende woorde word uitgespreek:
"Die dienaar van God word gekroon (die naam van die riviere) aan die dienaar van God (die naam van die riviere) in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees."
Net so is die bruid ook geseënd. Die kroning seremonie eindig met die woorde:
"Here, ons God, kroon hulle met heerlikheid en eer!"
Hulle word drie keer gepraat. En alle gaste en jongmense moet hierdie gebed oor hulleself echo. Nie hardop nie, maar met vroomheid, begeerte, gehoorsaamheid en onontbeerlike vreugde. Oor die algemeen moet ek sê dat jy nie by die troue in 'n slegte bui of met afguns in die hart teenwoordig kan wees nie. As jy nie baie goed voel nie, is dit beter om nie die vakansie te bederf met jou jong, somber bui nie.
Kroon word geplaas op die koppe van die getroude. Om die getroude man en vrou na mekaar te besef, is nie anders as die koning en die koningin nie. Dan hou die krone getuies oor die kop van die bruid en bruidegom, sonder om te verlaag.
Die priester lees die hoofstukke van die evangelie. En daarna, saam met die daders van die viering en die hede, sing die belangrikste Ortodokse gebed "Ons Vader". Ongetwyfeld moet die bruid en bruidegom dit van harte ken.
Jongmense mag wyn van 'n gewone beker drink. Dit beteken hul gemeenskap, en wyn is vreugde en pret van die vakansie. As die hoof van die familie maak die man die eerste drie slukkies.
Deur die jong se hande te verbind, dek die priester hulle 'n epitrachelion - 'n lang lint van sy klere - en drie keer om die middel van die tempel om die analoog. Die sirkelproses het ook sy simboliese betekenis. Dit is 'n eindelose pad waardeur die man en vrou saam in die lewe sal gaan.
Die bruid en bruidegom keer terug na die handdoek, en die priester verwyder die krone van hulle af. Volg dan die laaste gebede en welkom woorde. Die egpaar ruil beskeie soen. Aan die einde word die jongmense gelei tot die ikonostase, waar die man die beeld van die Verlosser moet soen en die vrou - die beeld van die Maagd. Die troue eindig met die kus van die kruis en die aanbieding van 'n paar ikone van die Verlosser en die Maagd.
Nou kan ouers en gaste die pasgetroudes gelukwens. Natuurlik doen ouers dit eerste. Die troue is gehou. Gaste vorm 'n gang by die uitgang van hul tempel, waardeur 'n paartjie verbygaan, met ikone voor hulle.
Troue in die Katolieke Kerk
Die Katolieke trou seremonie verskil aansienlik van die Ortodokse. Eerstens moet die paartjie na die kerk toe kom en hulle begeerte nie minder as drie maande voor die troue bekend maak nie, as daar geen voorwaardes vir 'n dringende huwelik is nie.
Dan is daar 10 ontmoetings met die priester, waartydens jongmense gebede geleer word en met hulle praat oor die huwelik en die begrip daarvan in die kerklike sin.
Dikwels gebeur dit, in 'n stoom iemand een Katolieke, en die tweede - ortodokse. Die Katolieke Kerk laat sulke huwelike toe. Maar die Ortodokse moet 'n belofte maak en 'n sekere papier teken, wat nie die opvoeding van kinders as vrome Katolieke sal verhoed nie.
Daar is geen streng seremonie van trou vir die Katolieke nie. Die gedrag daarvan hang grootliks af van die tradisies van die betrokke gemeente. Gewoonlik begin die proses as 'n gewone liturgie. Die priester lees die hoofstukke uit die Bybel en gee 'n taamlike kort preek waarin hy in die vryslag vir die jong uitdruk, wat is die verantwoordelikhede van die gades in die familie.
Vervolgens vra die priester drie vrae oor 'n vrye begeerte om in die huwelik te gaan, 'n bereidwilligheid om sy hele lewe van sy vrou lief te hê en kinders op te lei, gelei deur die leerstellings van Christus. Na die antwoorde verbind die rektor van die kerk die polse van die bruid en bruidegom met 'n lint. Jong ruilringe, wat die getuie aan die bruidegom gee. Die "Ons Vader" en Voorbiddende Gebed word gelees. En ná die woorde "Ek verklaar jou as man en vrou," die pasgebore man soen sy vrou.
Om daarop te let: By die Katolieke troue kan die bruid en bruidegom eed van lojaliteit en liefde aan mekaar verklaar, vooraf geskryf. Nog 'n beduidende verskil van die Ortodokse ritueel - die bruidegom wag by die altaar, terwyl die pa of 'n ander familielid of familie van die familie na sy bruid lei. Agter die bruid word gewoonlik meisies met blomme gevolg.
Wat die aantrekkingskrag vir die troue betref, verwag die Katolieke en Ortodokse kerke die bruid in 'n pragtige rok en die bruidegom in 'n pak. Hierdie voorwaardes is egter opsioneel. Die belangrikste ding is dat jou voorkoms netjies is en ooreenstem met die plegtigheid van die oomblik. In die Ortodokse Kerk moet die bruid se kop, soos enige ander vrou in die tempel, bedek wees met 'n serp of sluier. En natuurlik moet ons nie die kruise vergeet nie.