Matchmaking.
Matchmaking is 'n trou seremonie, wat die aanbieding van die bruid van die hart en die bruidegom betref, die bruid se ouers moet teenwoordig wees by die seremonie. In hierdie seremonie is die hoofpersoon die bruidegom. Maar dit is toelaatbaar om die wedstrydmakers in plaas van hulself na die ouers van die bruid te stuur. Dikwels is die wedstrydmakers godmoeders of nabye familielede van die bruidegom self. Onmiddellik voor die seremonie stem die ouers van die jonges saam oor wedstrydwerk.
Vir hierdie seremonie dra die bruidegom gewoonlik 'n pak en bring twee blommeboekette. Een van hulle bied die moeder van die bruid (skoonmoeder), en die ander - die jong bruid. 'N Jong man vertel die bruid se ouers van sy liefde vir haar en vra vir haar hande. As die ouers van die bruid saamstem, dan neem die bruid se pa sy dogter met sy regterhand en sit dit in die hand van die bruidegom.
Bruid.
Nog 'n verpligte oomblik van die Russiese troue is die bruidsmeisies, waar die ouers van die bruidegom, die wedstrydmaker en die bruidegom die verdienste van die bruid evalueer. Gewoonlik is bruidstorte gehou na die wedstrydwerk voor die handdruk. Ook beteken die bruidsmanskap dat die bruid se ouers die teenwoordigheid van die plaasplek by die bruidegom ondersoek het. Hier het hulle aandag gegee aan die beskikbaarheid van brood, beeste, klere en eetgerei.
Na afloop van die seremonie het die ouers uiteindelik al die nuanses van die komende troue bespreek: uitgawes, datum en tyd, bruidspaar en geskenke. Wanneer rukobitiya noodwendig die geledere by die troue versprei het. Die finale uitslag van die handknap was die vrywillige handdruk van die vaders aan albei kante.
Jare later het die rituele van hacking by die bruid se ritueel aangesluit.
Vytie.
Onttrekking, of 'n soort seremoniële huil, is deur familielede van die bruid uitgevoer. Dit het beteken dat sy met haar ouers en haar vriende moes skei. Die bruid het 'n soort sluier op haar kop gedra, wat veronderstel was om haar uitsig te verberg, en haar familie het haar vergesel. As die bruid vrygelaat is, het sy geval.
'N Hoenderpartytjie.
Hou 'n bachelorette party altyd 2-3 dae voor die troue of die volgende dae na die slag. Op 'n bruid stort, wat by die bruid gehou is, het vriende gekom, trou liedjies gesing en saam met haar geskenke vir die bruidegom en sy familie gesaai. Tydens hierdie seremonie moes die bruid gehuil het, huil en gagged, wat beteken dat sy met die meisie se lewe moes skei, want voor haar was 'n ongemaklike getroude lewe.
Nog 'n baie belangrike nuanse by die meisiespartytjie was die Russiese volksrit om die skelm van die bruid te ontrafel, wat haar vriendinne bestee het. Dit het beteken dat haar vorige lewe vir haar verby was.
Volgende volg die seremonie van ablusie van die jong bruid in die bad. Dit was op die vooraand van 'n troue of vroeg in die oggend voor die aanvang van die viering gedoen. Die reis na die badhuis was vergesel van psalms en huldeblyke, daar was magiese rites.
Dower.
By die troue moes die meisie 'n ryk bruidegom insamel. En ook hier het haar vriende tot die redding gekom. Die tyd om die bruidskat te versamel, is deur 'n week bepaal. Die bruidegom het bestaan uit handgemaakte items: 'n kombers, 'n kuip, kussings, sowel as geverfde handdoeke, hemde, bande en serpe.
Die eerste dag van die troue.
Die hoof of eerste dag van die troue het die aankoms van die bruidegom ingesluit, onder die kroon, die oordrag van die bruidegom, die oordrag van die bruid na die bruidegom se huis, die ouers seën en die troue self.
Druzhko.
Druzhko, of vriend, is tydens die troue as 'n belangrike persoon beskou, aangesien hy in beheer was van die troue. 'N Vriend is aangestel as 'n goeie vriend of 'n familielid van die bruidegom. Gewoonlik is hy oor sy skouer gebind met 'n pragtige geborduurde handdoek.
Aankoms van die bruidegom.
In sommige streke op die troudag het hy vriendelik na die bruid se huis gedrink en gewonder of sy gereed was om die bruidegom te aanvaar. Teen hierdie tyd moes die bruid heeltemal gereed wees, dit is in 'n trourok aangetrek en in 'n rooi hoek gesit.
Verlossing.
By die aankoms van die bruidegom self is so 'n huwelikseremonie as losprys gehou. Daar is tot die gevolgtrekking gekom dat die bruidegom vir die pas aan die bruid moes betaal. Hierdie ritueel het tot vandag toe gekom. Hulle het die bruid as 'n reël van die ouers en haar vriende gekoop.
Troue.
Voordat die jongmense na die kerk gegaan het, het die bruid se pa en ma hulle met brood en 'n ikoon geseën. Dus, voor die troue, het die bruid haar vlegsel geweef en sy was met twee vlegsels gevleg, en dan was haar hare goed bedek met 'n kopdoek of 'n aambeeld.
Aankoms by die bruidegom se huis.
Na die troue is die bruid na die bruidegom gebring, waar sy ouers hulle reeds geseën het. Sommige mense het 'n volksverhaal om 'n bruid en bruidegom op 'n bontjas te plant, wat as hul amulet dien. Gedurende die seën moet jy altyd brood hou en, as 'n reël, 'n ikoon. Die bruid en die bruidegom moet hierdie brood byt.
Trou fees.
Volgens die reëls op die eerste dag van die troue, moes die ouers van die bruid nie by die troudag gesit het nie. Daar was 'n seremonie genaamd "bel die trotse." Meestal is hierdie ritueel uitgevoer deur mummers van die kant van die bruid en bruidegom. 'N Groot skare, hulle het by die huis van die ouers van die bruid gekom en hulle by die tafel gebel. Na die troue het die klaagliede van die bruid tot 'n einde gekom en het die vrolike en vreugdevolle dele van die troue Russiese volksrit begin. Uiteindelik het die jongmense na die bruid se huis gegaan vir geskenke, en dan na die bruidegom gegaan, waar alles gereed was vir die troue. Gedurende die troue het hulle voortdurend liedjies vir die bruid en bruidegom, sowel as hul ouers gesing. In die huis van die bruid het die ouers die tweede dag van die troue gevier. As die fees vir drie dae geduur het, is die derde dag weer in die huis van die bruidegom se ouers gevier.
"Stacking" en "boring."
In die nag het die pasgetroudes 'n wedstrydmaker geskep, of die sogenaamde beddegoed, wat 'n bed vir die kleintjies voorberei het. Want hierdie jong bruidegom moes losprys betaal. In die oggend het hulle wakker geword jong vriende, wedstrydmaker of skoonmoeder. Volgens die reëls was daar 'n rite om die lakens met bloedvlekke te hang, wat die eer van die bruid aangedui het.
Die tweede dag van die troue.
Op die tweede dag was die hoofaksie om na die bruid te soek, of om die dwaas te soek. Die essensie daarvan is in die soeke na die bruidegom - die "herder" - en sy familie van sy "dwaas" - die bruid wat iewers in die huis wegkruip.