Maar ons dink nie so duidelik soos ons wil nie. Ons kan die wêreld nie as wiskunde beskou nie, weet die presiese antwoorde op al ons vrae. Al wat ons sien en weet word verwring deur die prisma van ons begrip van die werklikheid, en elke individu het hierdie prisma individueel gebou. Vorms van filosofiese begrip van die werklikheid, soos godsdiens, moraliteit, kuns, kan beide die inligting wat rondom ons is, vervals en werklik aanvul. Tog is elkeen van hierdie vorms 'n integrale deel van die kultuur self, die samelewing en elkeen van die individue. Godsdiens, moraliteit en kuns is wat ons vorm, ons persoonlikheid, ons individualiteit. Sommige filosowe glo dat 'n persoon wat hierdie konsepte uit sy lewe uitgesluit het, nie meer as volwaardig beskou kan word nie. Sedert geboorte weet ons niks van godsdiens, moraliteit en kuns as vorms van filosofiese besinning oor die werklikheid nie. Ons verkry hierdie konsepte in die samelewing, onder mense wat elkeen van hulle met hul kultuur verbind. Ons kry slegs 'n biologiese geleentheid om te verstaan, te dring, te ontwikkel, te gebruik en te besef.
Wat is godsdiens? Watter vorme van filosofiese begrip van die werklikheid verberg dit? Godsdiens is 'n spesiale vorm van menslike ervaring, waarvan die hoofrede geloof in die heilige, opperste, bonatuurlike is. Dit is die verskil van geloof in die teenwoordigheid of afwesigheid van die sakrale wat beide ons persepsie en gedrag onderskei, die vorming van die persoonlikheid wat daarmee gepaard gaan. Godsdiens is 'n sistemiese kulturele opvoeding wat godsdienstige organisasies, kultus, bewussyn, godsdienstige ideologie en sielkunde insluit. Hieruit sien ons dat 'n persoon se sielkunde dikwels afhanklik is van godsdienstige ideologie, as die formatiewe en regulerende faktor wat in die omgewing gevorm word. Die realisering van die werklikheid, gekoppel aan die heilige, is radikaal anders as die persoon wat nie godsdiens aanvaar nie. Daarom is dit een van die hoofvorme van filosofiese begrip van die werklikheid.
Kuns is 'n vorm van menslike kreatiwiteit, 'n sfeer van sy aktiwiteit en besef van homself in die wêreld wat dit omring. Kreatiwiteit en kuns is vorms van bewustheid, nie net van die werklikheid nie, maar van jouself. Nadat hy geskep het, plaas 'n persoon kunsmatige prisma van bewustheid of selfs vervorming, waarop sy denke in staat is. Beide moderne en antieke filosofie definieer kuns op verskillende maniere. In teenstelling met elke ander vorm van persepsie, spreek kuns die mate van die individu se sensibiliteit, sy individualiteit uit.
Die belangrikste eienskappe van kuns is die eenheid in dit van sensualiteit en fantasie, polisemie en veeltaligheid, die skepping van 'n beeld en 'n simbool. Kuns word nie net deur die filosofie bestudeer nie, maar ook deur die sielkunde, aangesien die individu deur die skepping altyd 'n deeltjie van homself in die werk verlaat, nie net sy wêreldbeskouing weerspieël nie, maar ook die eienskappe van sy persoonlikheid. Berdyaev Nikolai Alexandrovich het soos volg oor kreatiwiteit gesê: "Kognisie - is. Die nuwe kennis van die kreatiewe krag van die mens en die wêreld kan net 'n nuwe wese wees ... Kreatiwiteit van geskape wesens kan slegs gerig word op die groei van die kreatiewe energie van wese, die groei van wesens en hul harmonie in die wêreld, tot die skepping van ongekende waardes, ongekende opkoms in die waarheid, en skoonheid, dit wil sê tot die skepping van die kosmos en kosmiese lewe, tot die pleroma, tot supermoondige volheid. "
Moraliteit is 'n stelsel van norme wat deur 'n persoon geskep word om sy gedrag in die samelewing te reguleer. Moraliteit is anders as moraliteit, aangesien dit ook 'n spesiale vorm van menslike bewussyn is, aangesien dit uitgedruk word deur die strewe na die ideale-gevolg. Moraliteit is ook deel van kultuur en word deur die publieke opinie verskaf, dit is alomteenwoordig en dring in op alle sfere van 'n persoon wat ook sulke eienskappe as 'n persoon het, ondanks die feit dat dit 'n waardevolle morele stel van die hele soort is.
Godsdiens en moraliteit, sowel as kuns as 'n vorm van filosofiese weerspieëling van die werklikheid, is die stelsel wat die prisma van menslike persepsie volkome aanvul, sy persoonlikheid vorm en sy gedrag reguleer. Vorms van persepsie word in die samelewing gevorm en is 'n weerspieëling van sy kultuur. Dit is dus nie vreemd dat verskillende tye en mense verskillende vorme van begrip van die werklikheid het nie. Die aard van kultuur, die korrelasie van tradisies en innovasies daarin, die vorms van die begrip daarvan, is ook die basis van sy historiese dinamika, definieer sy rigting en inhoud. Bewustheid en bewustheid van die mense word gevorm volgens sy geskiedenis. Dit is dus belangrik om te verstaan en te besef wie jy is en die samelewing wat jou omring.