Die Slawiese volkere is bekend vir die spesiale tradisies van die viering van Kersfees. Kom ons kyk na die wydverspreide familie tradisies en die volgorde van die uitvoering van die gegewe vakansie wat ons voorvaders nagekom het. Terloops, die moderne verpersoonliking van ou tradisies, kan die vakansie wat deur jou onvergeetlik, interessant en fassinerend georganiseer word.
Voorbereiding.
Gewoonlik vir die viering van Kersfees, kies 'n ryk en gasvrye huis. Die gasvrou van die "aangestelde" huis is verplig om op Kersdrempel van Kersfees te besoek aan alle vriende en kennisse, hulle uit te nooi, en nie te vergeet om elke toekomstige gas op naam te noem nie. Daar is altyd spesiale aandag gegee aan die uitnodiging van jong meisies. Hulle is die volgende dag genooi, en dit is gedoen deur die sogenaamde "nanny". Die gasvrou van die huis waar die genooide meisie woon, het altyd probeer om die nanny 'n drankie te gee, sodat sy die name van die ander gaste, en veral die naam van die soeno, kon uitvind.
So was die man wat op die dag van die vakansie deur die meisie aan die meisie aangestel is. Hierdie aanstelling word nie betwis nie, en dit moet deur beide nuut aangestelde gevangenes en hul ouers aanvaar word. Vir 'n man wat "vernou" word, bedoel om regte te verkry aangaande die meisie, en die plig om haar net te vermaak en te versorg. Gewoonlik het die "nanny" probeer om rekening te hou met die voorkeure van jongmense, maar dit was nie altyd moontlik nie.
Die eerste feestelike aand.
'N Spesiale, wanneer die Kersfees in die familie vier, is die eerste aand van die vakansie. Hierdie dag, om presies te wees, is die aand heeltemal gewy aan besprekings en besprekings. Die eerste dag van Kersfees is beslis gewy aan die onthaal van rooi meisies, sowel as om die gaste te ontmoet. Gewoonlik naby die hekgaste wat vroeër gekom het, of gewone mense wat nie genooi is nie, het hulle vergader. Dit is gedoen om te sien wie gaan besoek, die escort evalueer en oor 'n ordentlike of onwaardige vergadering praat. Ek wil daarop let dat die beroep van "seremoniële meester" in daardie dae teruggekom het. Na alles, aan die hoof van elke escort van 'n rooi meisie was net so 'n persoon, alhoewel destyds hierdie pos beskeie genoem is - "ouma-pozyvalka." Voer die huis in wat gaste slegs kan indien hulle deur die eienaars ontmoet word. Tot die vergadering kon niemand die drumpel van die huis willekeurig oorsteek nie. Die verpligte oomblik van die vergadering was die oordrag van gaste aan die eienaars in 'n teken van respek vir die gaste: lekkergoed, pasteie, huishoudelike items. In ryk en edele gesinne was dit gewoon om ornamente, duur materiaal, volbloed perde te gee.
Die eerste ding wat gaste by die huis moes doen, is om voor die beelde te bid. Eers daarna het hulle die reg gehad om die ander geskenk te groet, en gaan sit aan tafel.
Die meisie.
'N baie interessante gebruik van familie vieringe van Kersfees, is die ritueel van "sdruzheniya." Dit behels dat al die genooide meisies, selfs voordat hulle mekaar nie ken nie, vanaand vriende moes word, tyd saam spandeer en vriende genoem word. Sulke eise het nie dikwels die begin geword van sterk familielede nie, selfs baie verre familielede. Ook, "vriende" moes in die huis saam wees vir die nag. Vir hierdie doel het hulle doelbewus in 'n aparte kamer beweeg. Daar is geglo dat die drome wat daardie nag deur "vriende" gesien word, profeties vir die huis word. Daarom het die meesteres van die huis in die kamer na die meisies gegaan, hulle het 'n oggenddrank gehad ('n mengsel van wyn, bier, heuning en speserye) en gevra wat hulle gedroom het.
Volgende volg gewoonlik ontbyt en speletjies. Maar na die wedstryde begin die pret.
Verloof.
Op die vasgestelde tyd in die huis verskyn vernou. Die eienaar van die huis en die hospita is verplig om die seuns aan die meisies voor te stel en hulle te vertel wie en wie hulle vandag vir die paartjie gekies het. In die aand kom talle gaste by die tafel weer bymekaar. Deur die manier waarop die gasheer die gas gesit het, word sy eer bepaal. Daar is veral aandag gegee aan die welige, rooikleurige blonde vrou. As dit onder die gaste was, is sy die koningin van die aand verkies en in 'n ereplek gevestig. Aan die regterkant van die tafel het ongetroude ryk mans en vroue van ongesiene families gesit. Links is jong getroude dames. Gewoonlik is jong vroue verbied om te praat, en op enige manier simpatie vir die aand voel. Hoe meer nederig en skaam sy was, hoe meer bewondering het sy geroep. Nuut geskepde pare "sulke" was in hoeke gesit, hulle het toegelaat om te kommunikeer en te grap, maar slegs in 'n half-fluistering. Terselfdertyd moet die ouderlinge nie in die vermaak van die jeug inmeng nie.
Feestafel.
Die feestafel tydens die viering van Kersfees in die familie, was gewoonlik meer divers as tradisioneel. Hoe meer kos, en hoe interessanter en divers dit is, hoe beter. 'N Spesiale rol op Kersdag is gespeel deur drankies. Sedert antieke tye is alkohol in al sy manifestasies 'n onontbeerlike deel van die feestelike tafel, en die voorsiening van 'n goeie bui en 'n prettige vakansie. Verpligtend was ook die teenwoordigheid op die tafel van 'n verskeidenheid lekkers en pasteie, wat gaste veronderstel was om saam met hulle te bring.
So een keer in Rusland was daar 'n viering van die geboorte van Christus. Van die ou tradisies was daar vandag net herinneringe en 'n begeerte om Kersfees in die familie te vier, in 'n atmosfeer van liefde en vreugde. Maar tradisies is nie verlore nie, as hulle nie vergeet word nie, en ons kan hulle herstel en aanpas by die moderne tyd. Wat sou eens en ons erfgename lang stories kon vertel oor hoe hulle Kersfees vier in die familie waaraan hulle behoort.