Die opvoeding van kinders, as die mees dringende en strategies belangrike probleem, word ten alle tye deur die hele wêreld besondere aandag gegee. Die belangrikheid daarvan is nog altyd erken. Baie duisende werk deur spesialiste van verskillende velde - van sielkundiges tot atlete - word daaraan toegewy. Inderdaad, die onderwerp is so veelvlakkig en onbeperk, so aktueel. Na alles, hoofsaaklik hoe die volgende generasie sal groei, hang ook af van hoe die samelewing sal bly lewe en ontwikkel.
Daar is geen algemene, ondubbelsinnig korrekte model van opvoeding en sal waarskynlik nooit wees nie. Dit is duidelik dat in verskillende lande verskillende benaderings tot onderwys in verskillende eeue gemaak is. Dit is genoeg om in hierdie opsig Sparta en Antieke Japan te vergelyk ten einde te verstaan hoe anders. Soortgelykheid is slegs in die hoofrigting waargeneem - die morele. En dit is hoofsaaklik te danke aan die feit dat tot die twintigste eeu die hoofrigting van hul werkopvoeders in godsdiens getrek het. Sy het ook die familie oorheers, en daarom was dit hier, vanaf die geboorte van die kind, die grondslag van die onderwys is gelê.
Natuurlik, die verskil in onderrigmetodes is geslagsgetik - seuns en dogters is op verskillende maniere opgevoed, selfs in die digte Middeleeue. Maar ten spyte van die feit dat die seuns voor die ouderdom van 7 deur moeders en nannies opgevoed is, het hulle heeltemal goed geweet wie hy moet word. In moderne gesinne, met 'n paar uitsonderings, die opvoeding van kinders lê ook hoofsaaklik op die skouers van moeders. Daarom hang dit af van haar eie menslike eienskappe, vooruitsigte, liefde, geloof en verantwoordelikheid wat afhang van watter soort mense haar seun of dogter sal groei, voordele of skade sal bring, wie sal opgewek en opgewek word. Dit is goed, as die kind wat in die gesin gebore is, verlang word, is die verhoudings in die familie vriendelik en die moeder is liefdevol en sag: in hierdie geval is daar vir die persoon die kans om 'n merkwaardige persoon op te wek. En as hy "gelukkig was" om in 'n familie gebore te word waar die verhouding tussen ouers nie op die hoogste vlak is nie. Die invloed van verhoudings met ouers op die opvoeding van hul kinders het 'n baie groot uitwerking.
Mans is meer betrokke by gesinsverhoudings. Ongelukkig word hulle direk en indirek betrokke. Slegte verhoudings in die familie is immers niks anders as 'n reaksie van wanhoop nie, wanneer gesinsprobleme, omgee, sake en werk en skool en opvoeding op 'n vrou val. Wanneer jy alles moet doen, herwin, verdien, koop, kook, wanneer niemand help nie en jy kan net vir jouself hoop. Maar die kragte is nie onbeperk nie, 'n keerpunt kom, albei senuwees en sal begin misluk. En om die liggaam uit hierdie impasse te kry, kom woede tot die redding.
Almal weet dat "haat selfs meer kan verbrand as liefde." Dit is soos om jou 'n tweede wind te gee, jy voel sterk, brazen, meedoënloos, jy maak jou pad, tel nie meer met iemand nie. Maar net soos almal goed weet dat hierdie toestand gevaarlik is vir die vrou self en dubbel gevaarlik vir haar familie. Agressie gee slegs aanleiding tot wedersydse aggressie, die inligtingveld van ons wêreld versamel dit en keer terug na die "outeur" in 'n veel groter getal. En daarom neem dit meer krag en woede om weer te veg, om te oorkom ... En hierdie pad is gesluit. Begin en verminder tot die sirkel van die teef self, gedoem tot 'n konstante, oneindige, meerjarige gedeelte.
En die ergste van alles, met haar in hierdie sirkel, die vortex van negatiewe emosies wat in die wêreld uitdryf, word voortdurend gedurig en woede gedwing om "gyselaars" onbewus te wees - haar familie, man, kinders. Is dit vreemd dat familiewette uitgebreek het en die seun en dogter begin om die teefgedrag van die ma te kopieer? Die belangrikste manier van onderwys is immers 'n lewende voorbeeld. Ongeag die begeerte van die ouers, neem kinders bewustelik of onbewus van hulle 'n patroon van kommunikasie, verhoudings, reaksies en gedrag. En so, as die ma skielik nie hou van hoe haar kinders vir die beter verander nie, is daar niemand wat aanstoot neem nie: dit is haar eie gedragsmodel.
So word die teef steeds meer en dit is ongelukkig nie meer verbasend nie, asof dit 'n nuwe "norm" van die lewe is. So, wat wag ons in die toekoms - 'n samelewingstek?
Ek wil glo dat nee. Gelukkig het baie vroue wat hierdie definisie pas, genoeg liefde en geduld vir hul eie kinders. Die situasie is selfs beter as daar iemand is wat haar hierin help. Na alles wat dit was, en die ouer moet die kinders oplei, en nie net een moeder nie, al is dit ideaal. Eerstens, omdat die opvoedingsproses deurlopend is, kan hulle nie net in hul vrye tyd verloof wees nie. En tweedens sal iemand sê dat die seun 'n pa nodig het - en as 'n lewende gedragsmodel, en as 'n vriend, as assistent en as mentor. Dit is op sy pa se skouers dat die grootste las op die opvoeding van sy seun gelê word. In 'n familie waar een of ander rede net een ma is, kan een van die familie die vader vervang en vervang, aangesien die manlike bydrae tot die opvoeding van die seun nie anders aangevul sal word nie, maak nie saak hoe hard die vrou probeer nie.
Natuurlik moet die vader vir die dogter 'n manlike model, ondersteuning en beskerming wees, en daarom bevry niemand hom om die meisie op te voed nie. Daar is ook 'n behoefte aan algemene ooreenkoms en deelname. Daarom, wat ookal die ouers buite die familie is, moet hulle net lig en warmte, goeie en vreugde, opregte deelname en liefde bring. 'N Voorbeeld van verhoudings tussen ouers is die eerste ding wat kinders aanneem, en hoeveel wedersydse respek, hulp en ondersteuning, goedheid en liefde in die gesin is, sal so 'n persoon so harmonieus maak.