Die massa van pragtige woorde, hooggeplaaste argumente, wat wissel van godsdienstige motiewe van alle vergifnis en eindig met alledaagse woorde soos "wie sal die ou, na die oog" onthou. En agter hierdie muur van pragtige verbale konstruksies is dit moeilik om die essensie van 'n baie ingewikkelde proses genaamd vergifnis te onderskei. Met watter woord assosieer ons vergifnis in Russies? Met vaarwel, is dit nie? In die Engelse vergewe en in die Franse pardonner - letterlik "om te gee." Die kern van hierdie proses is om op te hou om vrag te dra, om dit weg te gee, om afskeid te neem.
Ja, vergewensgesindheid is aksie, skeiding met iets, stap vir stap. Sit en bestel jouself: "Wel, vergewe so en so gou!" - Dit sal nie werk nie. Die resultaat sal nie wees nie. Vergifnis is 'n daad wat daarop dui dat jy al die gewig wat in jou hart opgehoop het, vrylaat. U sal vir altyd deel hê aan die situasie, of met die persoon wat u sielkundige skade veroorsaak het. En dit is moeilik om te doen vir die eenvoudige rede dat die optrede van vergifnis op sigself 'n sielkundige dualiteit, dualiteit is. Ons weet met jou hoeveel voorbeelde, toe ons nie iemand kon vergewe nie, reg? Die belediging, woede, woede roer ... Die een wat vergewe moet word, is in die sielkundig moeilike posisie, wat die woord "slagoffer" genoem word. Verstaan jy wat gebeur? Jy is verneder, gewond, seergemaak, in die hart van 'n kookverontwaardiging, 'n begeerte om wraak te neem. 'N Dichte of innerlike stem sê: vergewe my! En dit lyk eenvoudig onmoontlik. Is dit nie?
Dit is moeilik om in die aanstootlike toestand te vergewe. Daarbenewens word ons die meeste keer aanstoot gegee by naby mense - diegene wat nie na verwagting krom, onbeskof, meanness was nie. Op buitestaanders kan ons kwaad, kwaad word, maar in hierdie geval is dit makliker om te "spoeg en vryf" omdat ons nie 'n sterk emosionele verband met hierdie persoon het nie. Maar my eie, my liewe, dit is moeilik om te vergewe - dit is baie beledigend!
Natuurlik. En terselfdertyd voel ons die noodsaaklikheid om nie wraak te neem nie, naamlik om diegene wat in die kring van ander is, te vergewe. Hierdie mense en verhoudings met hulle is immers die belangrikste vir ons. Kragte is egter nie altyd genoeg om te vergewe nie, alhoewel ons die behoefte aan vergifnis met ons verstand verstaan. Daarbenewens wil ons dit graag doen, maar ons kan dit nie maklik doen nie.
Hoe begin jy met hierdie aksie - vergifnis? Kom ons gaan voort met ons beskeie taalkundige analise: "gee", "gee", "vergewe - groet afskeid - sê totsiens - gedeeltelike maniere". Wat is die betekenis van hierdie ou woorde? Watter idee? Die idee om met iets te skei wat jy moet gee. Gee wat? Eerstens, wat las jy, las jou. Om aan wie te gee? Hier is verskillende antwoorde moontlik. Gloende mense sal sê - tot God. Sekulêre mense sal sê - die ewigheid. Wie is lief vir sielkunde, sal sê dat ons die belediging moet vrystel, emosioneel daarop reageer in die ruimte van psigoterapie. Met ander woorde, ons praat oor die herstel van 'n versteurde emosionele balans deur 'n swaar emosionele las van jouself te laat val. Die eerste aksie in die proses van vergifnis vra om dit, die ware of simboliese optrede van verlossing.
Sonder inisiatief kan die ander kant nie vergewe word nie? Die sielkundige moeilikheid van vergifnis is dat dit berou en verlossing van die skuld van die persoon nodig het wat ons ontstel het. Met ander woorde, as ons om vergifnis gevra word, probeer om regtig onsself te verootmoedig, opregte berou te hê oor wat perfek is, om ons lyding te aanvaar en dit te deel, is dit makliker vir ons om te versoen met wat gebeur en 'n persoon vergewe. Wanneer ons aanstoot neem, verneder, getraumatiseer word, en nie net hul skuld erken nie, maar hulle probeer dit ook met ons oplaai - dit is waar die morele konflik begin. Die verstand sê dat soos jy, moet vergewe. Die siel rebelleer en eis vergelding! So, ek herhaal, die eerste aksie moet volgens die logika van dinge van die skuldige party kom. Die tweede - van die slagoffer.
Dit is maklik om oor ontslag te praat, as dit gaan oor kollegas, vriende. En hoe om te leer om te vergewe in 'n romantiese verhouding? Taktiek van hoogte bo die oortreder sal nie werk nie. Volwasse kondensasie - ook. Ek voel nie soos om op te breek en af te skei nie. En misdadigheid vergiftig die lewe. As 'n reël, as 'n vrou nie 'n man vergewe nie, gaan die grief nie weg nie. Dit omsluit, verberg in die liggaam en woon daar vir jare. En die probleem is dat sodra sulke kapsules 'n kritieke massa gewerf word, en hulle ontplof. Of die vrou begin woedend op die man wraak neem. Ek het terloops die gevolgtrekkings gemaak deur my vriende te onderhoud. Almal het erken dat hulle die beserings wat deur haar man toegedien word, onthou. True, die helfte beweer dat hulle vergewe het. Vergifnis in 'n paartjie is dalk die moeilikste oomblik van 'n verhouding. Maar dit is onmoontlik om sonder vergifnis te lewe: want sonder om 'n persoon te vergewe, sal ons bewustelik of onbewustelik daarna streef vir straf en wraak. Jou vriende het die situasie eerlik beskryf. Selfs as die vrou haar man verseker het: "Ek het jou al lankal vergewe," - in werklikheid, nie 'n feit nie. En sy gebruik die geringste geleentheid om hom te straf, om seer te maak. En as jy ook 'n man se begeerte het om sy vrou te straf, kan jy jou voorstel hoe helder die lewe saam verander.
Is dit regtig realisties om 'n geliefde te vergewe? Is dit nie 'n utopie nie? Dit lyk vir my dat die veiligste uitweg vanuit die oogpunt van psigohigiëne net oor die beledigings gaan, nadat jy verstaan het waarom jou man dit gedoen het. En om vir myself te sê: ja, 'n mate van wrewel is onvermydelik. Sommige vergeet en vergewe is onmoontlik. Maar ek sal ook nie probeer om te straf nie, ek sal nie straf nie. Dit is, die taktiek is dit: om te erken dat daar in jou lewe saamgevat sal wees van onvergewensgesindheid. So wat? Hiermee kan jy leef - as natuurlik die belediging verenigbaar is met die verhouding.
Dit is dit - as die belediging verenigbaar is. In elk geval, hul eie eienskappe. As die diepte van die besering so is dat jy dit nie maklik kan oorsteek nie? As sulke beserings nie een of twee is nie, maar tien? As die identiteit van 'n man of vrou so is dat hy of sy hom eenvoudig nie met die grief kan versoen nie? Daar is so baie faktore. Uit my psigoterapeutiese praktyk het ek die gevolgtrekking gekom: mense kan meestal nie in die mans en vroue se verhoudings vergewe of wil nie. En dit is nie dat hulle dieselfde probeer terugbetaal nie. Net daar is so 'n kroniese en swaar vervreemding van mekaar dat dit blyk dat sielkundige intimiteit deur roes gekorrodeer word ...
Miskien, en weef nie vreemde praatjies oor hoe edel en subliem dit is om te vergewe nie? Miskien is daar situasies waarin die enigste reg en gesond vanuit 'n geestelike oogpunt die manier sal wees om 'n oog vir 'n oog, 'n tand vir 'n tand te hê? Sielkundige Robert Inrayt het 'n vreemde gedagte uitgespreek: vergewe, ons gee die oortreding op wat ons elke reg het, en bied aan diegene wat ons gewond het, 'n vriendelike houding. Nietzsche het geglo dat vergifnis 'n manifestasie van swakheid is. Sommige sielkundiges glo dat vergifnis die teenoorgestelde van geregtigheid is. Vergifnis, ons word ontneem van die geleentheid om tevredenheid te soek. Byvoorbeeld, 'n man het 'n vrou beledig - sy het hom vergewe en sodoende hom 'n lisensie gegee vir verdere beledigings. 'N Vriend het misluk - ons het dit vergewe, sodat hy dit kon doen. Is dit dat vergifnis in fiksheid word?
Ja, en baie wetenskaplikes het hieroor geargumenteer. Byvoorbeeld, die groot Russiese filosoof Ivan Ilyin het gesê: daar is dinge, vergewe wat, ons verwelkom hulle implementering. Natuurlik het vergifnis grense. As iemand wat vergewe het, terwyl hy 'n slagoffer voel en 'n vergifnis - die beampte, is dit die moeite werd om te oorweeg of jy die regte ding doen. Om egter 'n universele meester sleutel tot die hele verskeidenheid menslike verhoudings op te haal, is onmoontlik. Die volgende word in gedagte: as die man en vrou dieselfde lewe met die gewone bloedvate leef, is dit net nodig om te vergewe. Maar as die eggenote se lewens ewewydig is, word dit in hierdie geval vergifnis toegewyd. Natuurlik praat ek nie van ekstreme situasies nie - groot beledigings, aanranding, vernedering. Hier gaan dit nie meer oor vergifnis en verbintenis nie, maar oor masochisme.
Daar is reeds verskeie strategieë vir vergifnis: skeiding en skeiding; hoogte bo die situasie; aanvaarding van die situasie, wel, verbintenis - as 'n negatiewe voorbeeld. Wat is daar nog?
Daar is so 'n strategie as die ontwikkeling van hul eie komplekse. Dikwels kan ons nie 'n persoon vergewe nie, nie omdat hy 'n verskriklike misdaad gepleeg het nie, maar omdat die situasie op ons ouer, miskien kinders, komplekse en griewe geplaas is. Neem die geval van jou vriend Natalya en die slegte tafel. Stel jou voor dat sy as 'n kind 'n geskenk vir haar verjaarsdag of 'n Nuwejaar se speelding belowe is. Die meisie het gewag vir die gekoesterde dag, en verwag dat die een wat belowe het, sonder 'n speelding gekom het. En na baie jare in die volwasse lewe word dieselfde situasie herhaal
Alles is baie individueel. Een persoon sal maklik verraad vergewe, maar sal nie misleidende verwagtings vergewe nie, 'n ander sal nooit vernedering vergewe nie, en deur middel van verraad kalm "stap oor". Ons onsself weet nie hoe om te bedank nie, en ons vergewe ook nie iemand se ondankbaarheid nie. Onlangs het 'n man na my gekom vir 'n konsultasie, kom ons noem hom Konstantyn. Hy het eenkeer sy vriend gehelp om 'n loopbaan te maak - hy het 'n woord in sy regterkringe vir hom gesit. En toe hy nou na 'n vriend om hulp gaan, het hy geweier. Verder, in reaksie op die smaad: "Maar ek het jou gehelp!" - het gesê: "En hier jy? Dit was die lot wat my gelei het! "
Maak nie saak hoe die omstandighede ontwikkel, in geen geval moet jy vries op die posisie van die slagoffer nie. Daaruit is daar geen uitweg nie: jy vergaan of word 'n beampte. Oor vergifnis in hierdie posisie en moenie stotter nie. Slegs geestelik sterk en volgehoue mense kan vergewe. En vergewe vir die afskeid of vir 'n vergadering op 'n nuwe ronde verhoudings is hul eie besigheid.