So, wat van Pelevin se biografie, interessante feite van die lewe? Eerstens, laat ons begin vanaf die oomblik wanneer enige biografie begin. 'N Biografie begin met geboorte. Boy Vitya is op 22 November 1962 in die familie Pelevin gebore. Die familie Pelevin woon in Moskou, die hoofstad van Rusland. Dit was daar dat interessante stories van Victor se lewe plaasgevind het. Natuurlik was hulle aanvanklik nie so interessant nie. Soos in die lewe van enige moderne persoon, het dit alles met die skool begin. Toe was daar die MEI Universiteit. Daar het Victor sy nagraadse studie voltooi, en daarna het hy die Gorky-instituut ingeskryf. Van hierdie oomblik af, en vermaaklike feite begin. Pelevin het byvoorbeeld vir die jaar as korrespondent gewerk in die tydskrif Face of the Face. Sedert, vir 'n goeie lewe was daar nie genoeg plat nie, het Pelevin by die vakbond van joernaliste aangesluit.
Maar kom ons gaan 'n bietjie terug en leer die feite oor Victor se skool. Sy skool nommer een-en-dertig was in die sentrum van Moskou en was merkwaardig vir sy erns. Daar het leerlinge uitstekende kennis gekry in alle vakke, en veral in Engels. Dit was in hierdie skool, net 'n paar klasse ouer as die persoon wat almal nou weet. Hulle was Anton Tabakov, Misha Efremov, Sasha Basov, Sasha Messerer, Stalin se grootseun Seryozha Alilluyev, die dogter van Nikolai Slichenko, die seuns van die minister van binnelandse sake van die USSR Vasily Trushin. Terloops het Pelevin se ma by hierdie skool as direkteur van studies gewerk en Engels geleer. Sy pa was 'n onderwyser by die militêre departement van die MVTU. Bauman. Selfs op skool wou Pelevin graag 'n wye verskeidenheid stories uitvind. Iemand kan dit 'n leuen vind, maar inderdaad, Victor het nie gelê nie. Hy het net iets uitgevind wat lyk soos 'n werklike lewe, maar terselfdertyd was dit glad nie.
Toe Pelevin by die Moskou-kraginstituut gestudeer het, was hy kundig en het hy 'n rooi diploma ontvang. In die nagraadse skool het Victor gewerk aan die projek van elektriese bestuur van 'n stadtrolliebus met 'n asynchrone enjin, maar het uiteindelik nie die tesis verdedig nie, besluit dat hy genoeg tegnologie het en hy wil in die literatuur betrokke raak. Daarom, in die somer van 1988, het Victor Pelevin sy nagraadse studie laat vaar en aansoek gedoen by die Gorky Literary Institute vir 'n korrespondensie-afdeling. Daar is hy opgemerk as 'n talentvolle jongman wat egter steeds op soek is na homself, omdat hy lewenservaring het. Al sy werke is vol filosofie. Maar hierdie filosofie is meer gebaseer op sy aannames en waarnemings, eerder as op die werklike gebeurtenisse wat met hom gebeur het. Terwyl hy aan die Letterkundige Instituut studeer, het Pelevin sy stories begin publiseer. In 1989 is die storie "Sorcerer Ignat en the people" gepubliseer, en in die begin van 1990 - die artikel "Guessing on the runes". Pelevin het sy werk in die tydskrif Science and Religion gepubliseer, waardeur hy probeer het om in die Unie van Joernaliste te kom.
Toe die wetenskapskrywer Edward Gevorgyan hierdie tydskrif by hom gebring het, het almal gou agtergekom dat die formaat van die tydskrif duidelik begin verander. Dit was alles in die jong Pelevin. Hy was nie geïnteresseerd in die skryf van wetenskaplike ateïsme nie, maar 'n talentvolle jong man was bly om stories en artikels te maak oor onderwerpe oor antroposofie, teosofie, agni joga, hermetisme, asook artikels toegewy aan Blavatsky, Castaneda en Krishnamurti. Die lewe in die Sowjet-Unie het perestroika nader, so het almal begin praat en skryf oor wat voorheen dwaas, verkeerd en verbied was.
In 1991 is Pelevin uit die Literêre Instituut geskors. In sy geval is 'n vreemde frase geskryf vir die skeiding van die instituut. Om die waarheid te vertel, was dit moeilik om te verstaan in watter "presiese" administrasie hierdie gaping gebring is. In daardie tyd het Pelevin voortdurend geskryf. Hy was die redakteur van die prosa-afdeling by die uitgewery Den, wat verskeie kamers in die Literêre Instituut gehuur het. Die uitgewery is georganiseer deur Pelevin se klasmaat Albert Yegazarov. Hy was ook, soos Pelevin, baie geïnteresseerd in mistiek en verskeie geheime leerstellings. Jong skrywers het Brodsky, Afanasiev, Jacques Berge en Louis Pauvel gepubliseer. Toe het die uitgewery die "Raaf" genoem, en uiteindelik het dit die naam "Mite" begin dra. So bly dit tot vandag toe, met verskeie boeke oor magie, okkultisme en esoterisme.
Wel, toe die uitgewery eers verskyn het, was Victor en Albert ernstig besig om nie net die werke van ander mense te publiseer nie, maar ook om hul eie te skryf. Byvoorbeeld, hulle het die boek "Red Magic", wat oor die Sowjet-samelewing vertel het, as die laaste rituele samelewing op aarde geskryf. As ons oor Victor as 'n eenvoudige persoon praat, het sy vriende opgemerk dat hy altyd geweet het hoe om uit die water te kom, ondanks die feit dat hy al die konflikte self uitgedaag het. Hiervoor was hy nie gehou nie.
Terloops, Pelevin was 'n uitstekende karate speler en was geliefd om sy tegnieke te wys. Maar sy vriende by die uitgewery sê dat hy nie dieselfde sterkte gehad het as wat hy aan literêre kringe gekrediteer is nie. Byvoorbeeld, nadat die direkteur van die uitgewery Dima Vlasov, wat geleer is om die straat te veg, verslaan is, verloor hy in die eerste geveg en het niemand probeer verras met sy tegnieke en vaardighede van die karate nie.
In 1992 is Pelevin se roman "Aumont Ra" gepubliseer. Daarna het Pelevin 'n bekende persoon geword en elke jaar, met elke roman en storie gedruk, het sy roem gegroei en gegroei.
Pelevin is 'n vreemde en vreemde persoon. Byvoorbeeld, toe hy by die publikasie "Aumont Ra" ingedien het, het hy 'n vriend gevra om te vra of hy die werk moet doen of nie, en vinnig, omdat hy na bewering in 'n grot en vlieëmuise hang. Hy beskou towenaars as sy onderwysers en is in die waarsêery betrokke. Dikwels blyk dit dat hy heeltemal glo in wat hy skryf. Maar niemand weet dit nie, want die groot maagde was nog altyd "nie van hierdie wêreld" of groot charlatans nie, en niemand het ooit besef wie hulle werklik is nie.