Groot Illusie
Dit is 'n verdedigende reaksie, 'n naïef en onbeskofte oortuiging vir die bejaardes, wat nie uit die oogpunt van 'n psigoterapeut of psigiater is nie. Ons sal nooit so wees nie, ons sal nooit oud word nie en sterf. " Dan volg die gevolgtrekking: "die oues moet blameer, dat hulle oud is." Wat ons toelaat om te glo dat die ouderdom ons nooit sal raak nie? Vreemd genoeg, wetenskap. Oor die afgelope honderd jaar is ongeveer honderd teorieë van veroudering, gepaardgaande met voorstelle, ontwikkel, hoe om dit reg te stel. Verandering met die genetiese modifikasie "gene veroudering" (in die bestaan waarvan baie genetici twyfel). Bedrieg die selle deur hulle 'n sekere mikroelement bekend te stel, wat die intersellulêre kommunikasie aktiveer. Uiteindelik, sny, trek en waar dit nodig is - om die vel te pomp, asof dit 'n ou, out-of-shape-pak is, wat weer gravure vereis. Al hierdie is so opwindend en futuristies aantreklik dat ons sulke inligting nie krities kan behandel nie, wat onsself implisiet verseker dat die vorige geslagte al verouderd was omdat hulle nie die geleentheid gehad het om die prestasies van molekulêre genetika en estetiese medisyne te gebruik nie. Ons vergeet dat alles afhang van die brein. Wat presies is die impuls wat van die brein gestuur word om hormoonproduksie te produseer of te stop, sodat die brein die program van voortydige veroudering kan begin (of afskakel), asook 'n vroeë menopouse, oortollige gewig, plooie. En aangesien die wetenskap nog nie gereedskap vir die verjonging van die brein gevind het nie, verkies ons dit nie sonder 'n konstante positiewe houding te dink nie, die bewuste en nougesette beskikking oor negatiwiteit en fobies - insluitende gerontofobie, sonder gereelde opleiding van positiewe emosies en intense geestelike aktiwiteit . 'N Persoon is jonk, solank hy in staat is om iets regtig in te stel en nuwe doelwitte te stel. Hierdie postulaat is vir 'n lang tyd bekend, so dit produseer nie so 'n wonderlike effek as die vermoë om jou selle te verjong sonder enige spanning nie, net deur iets "magies" te drink.
Is daar 'n leuen in 'n sprokie?
As ons draai na volksverhale waarin wysheid dikwels verborge is, vind ons dat ouer mense die onveranderlike draers van lewenservaring, kennis, onbetroubare ondersteuning is en dat 'n beleefde, kalm en respekvolle houding teenoor hulle altyd beloon word (of, vanuit 'n praktiese oogpunt, betaal af), en afwykend - word gestraf. Maar terselfdertyd is ouer mense dikwels passief. Die probleem van moderne moeders is dat selfs wanneer hulle hul eie kinders tyd gee en volkome en opreg vol vertroue is dat hulle alles vir die nageslag doen, spandeer hulle hierdie keer nie op die skep van sterk emosionele bande nie, maar op die sosiale motivering van die kind. Met ander woorde, meer aandag word gegee aan die aanleer van Engels, figuurskaal of artistieke modellering as gesamentlike aktiwiteite, gesamentlike ontspanning, gesamentlike ervarings en redenasie. Die resultaat is absoluut voorspelbaar: van kinders wat vroeë inenting van mededingendheid en loopbaan aspirasies, selfversorgende mense ontvang het, nie daarop gemik was om hul aandag en menslike warmte aan hul naaste te gee nie, word groot suksesvolle, selfversorgende mense. Veral - die moeder, wat in 'n paradoksale samevloeiing van omstandighede steeds meer gereelde en diep emosionele kontak met haar kinders benodig. Hulle gee raad, taak of instruksie, maar hulle doen dit jonk. In hierdie oënskynlik heeltemal idilliese prentjie word 'n teenstrydigheid gelê, wat glad nie die uitvinding van ons tyd is nie.
As dit in sprokies is, is dit dringend en didakties eenvoudig gesê dat dit nodig is om die bejaardes te respekteer, dit toon dat selfs in die ou dae alles nie glad was in die verhouding tussen vaders en kinders nie. Nog 'n ding is dat kinders wat na hierdie verhale geluister het, het destyds vertel dat oumas onbewustelik sosiaal en pragmaties gekondisioneer het om na die ouderlinge te luister. Waarlik, volgens die paradoks van die menslike lewe, besef ons eers die behoefte aan respek en sorg vir die bejaardes net wanneer ons self die drempel van laat volwassenheid oorsteek. Die beeld van aktiewe bejaarde mense, as jy nou kyk, is negatief gekleur in Russiese verhale: Pushkin se Baba Babarikh en die Ou Vrou, wat nie tevrede was met die beskeie nuwe trog en die onsterflike Kashchei, in die dekmantel waarvan die persoon wat in die wêreld begrawe is, die ou man ... Spesifiek in ons land word gerontofobie in die sin van die ou mense aangespoor deur die feit dat ouderdomme vir die meeste Russe armoede is, en glad nie verdien om te rus op kruisvoertuie selfs langs die Volga (indien nie in die Karibiese Eilande nie Kim eilande, soos die geval is met die Duitse en Japannese afgetredenes).
Doelwit werklikheid
Hoekom het die houding teenoor bejaardes op huishoudelike vlak onlangs verander? Die rede vir vordering. Vroeër - en dit het eeue lank geduur - was dit die bejaardes wat die draers was van die rykdom van lewenservaring wat nodig is vir die oorlewing van nuwe geslagte. Hulle het gesien in hul tyd en oorlog, en honger en allerhande menslike botsings. Oor die lewe van die laaste twee of drie generasies verander die situasie vinnig. Nou vir sukses in die lewe is dit nodig om gelei te word in sulke gebiede wat twintig jaar gelede eenvoudig nie bestaan het nie en die ervaring wat deur bejaardes opgehoop word, depresieer voor ons oë. Alhoewel, as jy goed kyk na sulke ewige, tydlose oomblikke as die verhouding tussen mense, weet die bejaardes nog meer. Onthou, soos Mark Twain: "Toe ek veertien was, was my pa so dom dat ek dit amper nie kon dra nie; maar toe ek een en twintig geword het, was ek verbaas oor hoe oud hierdie man die afgelope sewe jaar wyser geword het. " Verergering van ouderdom en vervreemding tussen generasies is te danke aan baie faktore. Ten minste twee van hulle is verwant aan veranderinge in die struktuur van die gesin en intra-familie verhoudings. Die eerste is 'n toename in lewensverwagting. Om dit eenvoudig te stel, 'n eeu gelede, kon die konflik van geslagte nie ten volle ontwikkel nie, aangesien die ouer geslag vinnig oorlede en in die sosiobiologiese sin die plek bevry het. Die tweede omstandigheid: die vervanging van tuisonderwys deur die kollektiewe. Dit is bekend dat die kind tot drie jaar 100% van die moeder emosioneel en geestelik afhanklik is. En selfs na 'n tydperk van drie jaar, tot puberteit, is direkte kommunikasie met die moeder, gedragspatrone, oorlewingstrategieë deur middel van nabootsing uiters belangrik. Maar die laaste paar geslagte ouers vertrou hul kinders aan kollektiewe opvoeders - kleuter. Verteenwoordigers van die geslag van vandag se 40-50-jariges het dikwels slagoffers geword van semi-opvoedkundige opvoeding. Gevolglik het hulle eers kontak met hul moeders verloor, en toe hulle nie 'n gevoel van gesinseenheid vir hul kinders op daardie ouderdom gehad het nie, wanneer dit nodig was: tot vyf tot sewe jaar. Om na die kinders te roep, en selfs meer aan die kleinkinders se gevoelens, toe die afstammelinge vyftien en selfs meer vyf-en-dertig geword het, is heeltemal betekenisloos. Om gerontofobie te verslaan in sy aspek rakende negatiewe oordrag teenoor bejaardes, is dit daarom nodig om die verhouding met jong kinders radikaal te heroorweeg en hulle te benader met dieselfde respek en sorg wat jy graag wil hê, dat dit oor baie jare sal kom hulle het jou behandel.
Velsorg op ou ouderdom is nodig en gee om vir die voorkoms daarvan. Maar om 'n langdurige en nie net veilige, maar ook bruikbare resultaat te kry nie, benodig jy 'n radikale ander benadering tot die vel selle. In plaas daarvan om die verouderende lae van die epidermis te verwyder, moet skoonheidsmiddels alles doen om hul lewe te verleng. Onthou, elke "stel" van selle is ontwerp vir sewe jaar. As die gesig van die gesig ten minste 'n dekade en 'n half of selfs langer duur, met die hulp van behoorlik geselekteerde velvriendelike bestanddele, om elke laag te help leef deur die toegewyde tyd (sonder die duur van die selle te verleng). Vir hierdie doel, natuurlik, natuurlike bestanddele is die beste geskik, want net hulle kan regtig voed, en nie die illusie van voeding skep nie.
Betaling vir wanbesteding
Met morele sielkundige en, as jy wil, karmiese gevolge van ouderdomverwante fobie ("alles kom terug, en hoe jy bejaardes behandel, so oor 'n paar dekades sal jou behandel") is min of meer duidelik. Maar die probleme hieroor stop nie, want die tweede komponent van gerontofobie - ook vir hul eie veroudering, kan sywaarts na die vegters vir die ewige jeug kom. Kunsmatige verjonging staan op twee "walvisse": op die oppervlak van jonger lae van die epidermis, en op die hormonale agtergrond van die liggaam. Wat presies is belaai met die stokperdjie vir hormone en onbeheerde gebruik van allerhande elixirs en cocktails van die jeug, dokters moeg nooit om te vertel nie, en onthou dit onophoudelik dat die jong sel vanuit die oogpunt van biologie vir ewig die jong sel 'n kankersel is. Die eerste resultaat word verkry as gevolg van diepe peelings: Van die oppervlak van die gesig is afgeruk (jy onthou dat dit moet skil - vertaal as "rip off"?) Die verdorrende laag van die vel, van onder lyk dit jonk, Trouens, nog nie ryp en weerloos vir die aggressiewe omgewing nie. Die probleem is dat ons 'n beperkte, geërfde aantal lae van die vel het, dit is vyftig. Elk van hulle onder normale omstandighede is sewe jaar ontwerp, sodat ons stel - met 'n groot marge, vir drie en 'n halwe eeu, hoeveel niemand anders geleef het nie. As een keer elke ses maande diep suur peeling, laser resurfacing, photobleaching - begin om dertig, dan met vyf en veertig kan jy al die hulpbronne van vernuwing en wedergeboorte gebruik. Maar immers, soos ons skielik besef, vorder jy langs die tydlyn, aantreklik en jonk, jy wil kyk en teen vyf en vyftig, miskien selfs meer as dertig! Dus, om 'n kruis op te sit en aan te trek? Terug na die tye wat nie so ver is nie, toe 'n vyftigjarige vrou net ouma kon wees (in uiterste gevalle - 'n jong vrou) en as sodanig het sy haarself gesien? Natuurlik nie! Dis net dat jy jouself bekwaam moet versorg, en nie soveel op die uitslag "hier en nou op enige manier" soos op die filosofie van welsyn - dit wil sê die welsyn van die liggaam as geheel vir baie jare om te kom nie.