Hoe om te leer om pret te hê

In die moderne wêreld word die woord "plesier" die meeste gebruik in advertensie-slagspreuke en is onlosmaaklik verbind met verbruik en geld. Die frase "vir plesier moet betaal word" is onlangs letterlik geneem in die konteks van kommoditeit-geld-verhoudings. Vir die konsep van "plesier" appelleer ons selfs in daardie oomblikke wanneer ons praat oor seks en kos. En dis alles. Ons beskou dit as iets losbandig en fakultatief: 'n voorkoms, nonsens of 'n indringing. Dink selde daaroor en stel ons nooit regtig die doel om dit te kry nie. Daar is 'n gevoel dat as ons nie eet nie, nie somersaults in die bed gedoen het en nie allerhande soorte produkte en dienste verteer het nie, sou ons lewe van alle plesier ontneem word. Die bekende ou filosoof Epicurus, wat geleer het oor hierdie situasie, sou so hartseer wees dat hy in plaas van 'n glas wyn, wat hy gevra het om te bring voordat hy in sy dood gebaai het, wodka bestel.

Genot was een van die sentrale begrippe in sy filosofie, maar moenie die ou man in 'n reeks sulke bon vivans neerskryf nie. En met Dionysus - die god van wynmaak en pret - moet dit ook nie verwar word nie. Die leerstellings van Epicurus kan nie tot die oproep gereduseer word om die lewe ten volle te geniet nie - dit is veel meer multidimensioneel, interessant en sielkundig. Geen wonder dat die meeste uitstaande sielkundiges van die 20ste eeu aan hom toegespreek het nie.

Die teoretikus van buzz
Epicurus het nie in die hiernamaals geglo nie, hoewel hy nie die bestaan ​​van die gode ontken het nie. Volgens hom het hulle egter hul eie lewens geleef en net onverskilligheid teenoor mense ervaar. Volgens die filosoof het die man self sy eie lot gehad en die wil gehad. Danksy haar mense moes die toestand van interne balans bereik - ataraxia. Op pad na hierdie doel, het Epicurus voorgestel om op sy eie gevoelens te fokus, wat hy as 'n betroubare bron van inligting beskou as redes. Wel, in die proses - om hul behoeftes te bevredig, geniet dit en moenie die angs en lyding verminder nie. Dus, deel van die beginsels wat die moderne sielkunde gelei het, is selfs voor ons era gevorm.

Ons het almal baie van Epicurus te leer. Byvoorbeeld, dit kos minder om te dink en voel meer. En ook - neem die lot in jou eie hande, besef die werklike behoeftes wat duidelik verby die lys van "seks-kos-inkopies" is, en moenie later die ontvangs van werklike genot uitstel nie.

Die filosofie van Epicurus is so positief, deursigtig en wys dat dit glad nie duidelik is waarom ons nog nie in die era van die oorwinnaar Epicurean leef nie. Dit is natuurlik moontlik om hierdie betreurenswaardige feit te verklaar deurdat ons almal beïnvloed is deur die Middeleeuse godsdienstige moraliteit, waarin alle soorte plesier verbode was en gebind was aan 'n gevoel van skuld. Trouens, beide Christendom en Epicureanisme noem ons tot matiging. Die nastrewing van nuwe en nuwe plesiere lei tot 'n toestand van interne wanbalans. Geen ataraxia kan op dié manier bereik word nie.

Die lyste verskyn nie
Moderne ouers is geneig om hul kinders allerhande dinge te leer. Hulle verhoog hardwerkende, gehoorsaam, intelligente, suksesvolle kinders, lei leierskapsvaardighede of die vermoë om hulself vir ander te offer. Maar die gedagte om sistematies in hul spinogryzah te ontwikkel om die lewe in die kop te geniet, kom nie vir enigiemand nie. Alhoewel, as jy daaraan dink, hierdie vaardigheid die beste valskerm is, wat in moeilike tye veroorsaak word. So 'n eenvoudige ding as plesier, versterk en versterk die begeerte om te lewe, trek uit 'n depressiewe toestand, is die wêreld se beste motivering en stimulus. Dit is ook 'n ware alternatief vir alkohol- en narkotiese skoppe, en dus verslawing.

Wanneer die proses van werk self aangenaam is, hou die paadjie op om soos 'n klim te lyk en word dit 'n vreugdevolle stap deur die skilderagtige terrein. Natuurlik, op die pad sal daar beslis afdraande en opdraande wees. Daar sal moegheid wees. Maar nadat jy beduidende resultate behaal het, kan jy 'n einde maak en die oorwinning vier, en verder gaan dit baie makliker wees. Soos die groot en gruwelike werk deur sy voorbeeld bewys het: "Vind iets om te hou en jy sal nooit weer hoef te werk nie."

'N Meisie van 'n goeie vark
'N Onbewuste verbod op plesier word gegee deur daardie ouers wat kinders altyd en in alles leer om ander te gee, om eers oor ander te dink, en dan eers oor hulleself, 'n "goeie nederige meisie" en 'n "behoorlik opgevoede seun" te wees. In beginsel is daar niks verkeerd met hierdie idees nie. Soms is dit regtig die moeite werd om eers van tyd tot tyd te dink en nie om konflik te maak nie. Die kind se persepsie van 'n bietjie inligting wat van ouers afkomstig is, het egter een eienaardigheid: dit voeg die sin altyd by. Dit lei tot die feit dat 'n persoon, nadat hy ryp geword het, onmoontlik is om oor homself te dink, sy grense te verdedig en sy begeertes te verwesenlik. Hy word 'n ma Teresa of Batman, wat almal en alles stoor. As gevolg hiervan word hulle moeg en geïrriteerd, die "beskeie meisie" word 'n woede met 'n baseballkolf, en 'n "welbekende seun" wat nooit in die weermag dien nie, organiseer die dag van die valskermspringer in 'n aparte woonstel.

Die vind en vind van genot is een van die maniere van selfkennis. 'N Persoon wat nie weet hoe om homself te versorg nie, kan in werklikheid nie sy geliefdes versorg nie, want ons behandel ander net soos ons geliefdes. Edele impulse, hulp, redding en liefdadigheid is net goed as hulle plesier in die proses bring en gevolglik nie 'n nare sediment in die vorm van irritasie veroorsaak nie. Andersins is hulle net 'n vermomde begeerte om dienste te verruil vir 'n soort beloning in die vorm van aandag of positiewe evaluering. Genot word 'n soort baken wat jou toelaat om in die ruimte van jou eie lewe te navigeer. Die vraag "as enige aksie my nie behaag nie, dan waarom doen ek dit?" kan die sleutel wees om jouself hier en nou te verstaan.

Wyne kom nie alleen nie
In sommige families word tekens van geslag tot geslag oorgedra: "Moenie veel lag nie, dan sal jy baie huil." Dus, nie net lag nie, maar ook enige positiewe emosies, insluitende plesier, is ten minste beperk, en soms selfs heeltemal verban. Terwyl jy iets geniet, begin 'n persoon skuldig voel in die proses, asof hy boos is op die gode of, eerder, die bose geeste van voorouers wat eenkeer besluit het teen die sonde om nie te bly en te veel pret te hê nie. Hoekom? Miskien, 'n lang tyd gelede na 'n baie vreugdevolle gebeurtenis, het nog 'n ding gevolg - baie hartseer. En dan, wat sielkundiges noem magiese denke, wat tipies is vir alle kinders jonger as ses jaar, en 'n paar veral ontstellende en onvolwasse volwassenes, het voortgegaan.

Byna elke kind op 'n vroeë ouderdom glo: as jy baie lank by die wolke lyk, wanneer jy wil loop, sal hulle versprei en die son sal uitkom. 'N Bietjie later, in laerskool, kry ons inligting oor siklone en antisiklone, en vergeet dit as ons eers in ons eie magiese vermoëns geglo het. Maar in sommige aspekte van die lewe bly so 'n geloof by ons vir die lewe. En op die ouderdom van dertig en veertig kan ons oor ons skouers spoeg en op hout klop om dit nie te jinx nie. So ondersteun ons die illusie van die bestuur van globale prosesse, die vermoë om 'n skrikwekkende en onontginde toekoms te beheer.

As ons die idee van ons goddelikheid verlaat, bely ons onsself dat ons onsekerheid op enige manier nie kan beheer nie, dan kan ons ontspan en geniet. En in daardie gevalle, wanneer daar 'n lang aangename oomblik in die lewe ontstaan, ontstaan ​​gedagtes in jou kop oor die dreigende benadering van die swart groep, dink die situasie soos volg: draai links of regs, en gaan dan langs die wit strook langs, langs en langs ...

In ons lewe is genot die kruispunt van die liggaamlike, intellektuele en sensuele sfere. Dit is 'n baie belangrike punt van ondersteuning en vind dat jy die wêreld maklik kan omdraai. Om bronne van positiewe emosies te vind en te vind, is ook 'n poging om antwoorde te vind op die vrae "wie is ek?", "Wat is ek vandag?", "Wat wil ek hê?". En die soektog is nie rasioneel en uitputtend nie, en dit is makliker om verwar te word as om 'n belangrike bewustheid te kry, en leef en ook baie aangenaam.