Die groot moralistiese Tertullian het vroue "die duiwel se hek" genoem. Goue hare is nou bedek met 'n wit kerfief, en die pruike is verban. God se seën het nie deur ander mense se hare afgekom nie. Teen hierdie tye het die swart haarkleur die vrou se gunsteling geword. Om dit te bereik, gebruik fantastiese en dodelike stinkende resepte. Een van hulle het voorgeskryf om in die olie op lae vuur te kook, die bloed van 'n swart bul, die skil van 'n skilpad en die nek van 'n vreemde voël, 'n gaggoo. Nog 60 dae in asyn, tesame met verskillende plante van swart bloute, totdat hulle heeltemal oplos. Terselfdertyd het barbers kliënte aangeraai tydens die skildery van hare om botter in hul mond te hou - om nie te veel te praat nie en selfs nie hul tande te verf nie. En vroue ter wille van 'n wonderlike transformasie was gereed vir enigiets! Die formule van ideale skoonheid word oopgemaak - daaroor in die artikel.
Die wraak van die donkerkop
In die Middeleeue was skoonheidsmiddels in die top - danksy bloeiende alchemie, swart magie en magie. Resepte wat slang en kattevette, raaf eiers, donkie hoewe en ander eksotiese bestanddele gebruik het, is in die strengste geheimhouding gehou. Wyd gebruik folk remedies: hare kleure van gesoute bessies, hout as en druk verskillende kruie. Die hare was poeier met groentepoeiers, en so het die "stuifmeel" nie verkrummel nie, die hare is versigtig gesmeer. Maar mettertyd het die vet begin verouder, al die sjarme het geëindig ... En die mans het hulleself gedeel tussen die "aardse" liefde en die platoniese aanbidding aan die dame van die hart. Dit is interessant dat vanaf die vroeë Middeleeue van die Middeleeue geen, selfs literêre bewyse van normale emosionele en fisiese liefde tussen 'n man en 'n vrou oorleef het nie. Miskien was dit nie daar nie. Liefde en huwelik was streng verdeel: huwelik - suiwer handel, liefde - suiwer poësie. In die XII eeu het 'n spesiale model van liefde na vore gekom - amour courtois, courtly, of ridderlike liefde. Sy wese: die hof ridder, die digter troubadour (Suid-Frankryk) of Minnesinger (Duitsland), die lied bewys sy liefde vir 'n pragtige dame, seker getroud. Volmaakte liefde was ongelukkig - anders is dit spesiaal as die vrou beskikbaar is! Die brunette is feitlik geïgnoreer - al die ywer was bedoel vir blondes. Die hare van 'n pragtige dame was nog altyd "goue", haar gesig is "wit soos 'n lelie," haar lippe is "rooskleurig soos 'n roos." En in die bekende bekende roman "Tristan and Isolde" word die hoofkarakter tussen twee Isolde gegooi - 'n trou Beloruka en geliefde Belokura. Maar hoe lank kan 'n gesonde mens, sonder om entoesiasme te verloor, die oproep van die vlees ignoreer, onder die balkon van 'n onbereikbare skoonheid staan? Sy erotiese fantasieë is vaardig uitgevoer deur landelike meisies - brandende brunette, wat die mans 'n passie gegee het en nie van bleek grawe gedroom het nie. Donker hare het 'n kragtige erotiese sein geword: hulle het die mees geheime plek van die vroulike lyf - pubis gesimboliseer. Maar die rooiharige mense het langs die rand van die lem geloop - die vurige hare het 'n vuil truuk beteken, dus is hul eienaar dikwels op die spel soos 'n heks verbrand. In die skilderkuns van daardie tyd is sondaars en vroue met 'n sterk-wil-karakter uitgebeeld as rooikleurig.
Die geboorte van 'n blonde
Die konsep van 'blond' het gedurende die Renaissance verskyn: vir die eerste keer in skrif is die woord in 1481 in Engeland genoem en die toon "tussen goue en lig kastanje" aangedui. In die era van Elizabeth I in Engeland was make-up geliefd. Ter ere was die koninklike standaard: 'n hoë voorkop, 'n gesig wit met krijt, vurige rooi hare, pienk lippe. Ter wille van skoonheid het vroue na die hel se offers gegaan, wat soms hul lewens gevaar het. Wimpers was geverf met steenkool teer, wat die visie bedorwe en selfs tot blindheid kon lei. Die gesig en die decollete-sone is gesmeer met giftige wit en kwikpasta. Gevolge was tandverlies, gekorrodeerde vel, siekte en stadige dood - giftige stowwe het die bloed binnegedring. Sommige het egter slimmer gehandel: om die vel witheid te gee, het hulle gereeld braking veroorsaak. Hier is die kenmerkende magiese resep van die 16de eeu: "Neem die wit duiwe en voed hulle net vir 15 dae met dennepitte; dan is zabey, hul interne organe meng met die krumm witbrood, geweek in amandelmelk, voeg 400 gram kalfshartels en gesmelte varkvet by. Hierdie mengsel word oor lae hitte gekook - jy sal 'n wonderlike gesigsroom kry. " Die Renaissance het 'n wind van verandering gebring. Die mode het verskeie rooi skakerings ingesluit. Botticelli beliggaam die ideaal van rooierige blonde skoonheid in die doek "The Birth of Venus", wat die eerste skoonheid van Florence, Simonetta Vespucci, uitbeeld. Die terugkeer van die godin van liefde en skoonheid van Venus het simbolies geword - 'n vrou het van die transcendentale hoogtes van platoniese aanbidding na die aarde afgekom, vlees en bloed verkry. Terwyl Petrarch voortdurend die ontoeganklike goue-haired Laura aanbid, het sy vriend Giovanni Boccaccio 'n monument vir sy sensuele, ongekende begeerte vir sy "Decameron" opgerig.
Die verskynsel van die "donker skoonheid"
By die hof van Louis XIV, jaarliks, is tot twee miljoen potte van elke samestelling leeggemaak. In die Barok-era is net pruike geverf, en hare, soos in die Middeleeue, is verwend en mildelik poeier. Om die ondraaglike stink te demp, is 'n nootmuskaat by die poeier gevoeg. Die hoogtepunt van al hierdie versiering is in die Rococo-era, wat beskou word as die tyd van die geboorte van romantiese liefde. Die bloeitydperk van die era het egter saamgeval met 'n mislukking in Frankryk, en in Parys is nie net gebakte koekies nie, maar ook die poeiing van pruike met meel verban. Toe is die pleister poeier gebruik. En die dames het voortgegaan om die vel te verlig met giftige salf en pasta van kwik en loodwit. Maar die Engelse mans het die kunsmatige skoonheid ernstig behandel, en in 1779 is die wet uitgereik: ''n Vrou van enige ouderdom, of sy nou 'n meisie is, 'n getroude vrou of 'n weduwee wat met behulp van parfuum, salf, bloos, hoë hakke of krinolien die bogenoemde aan haar sal versier word gedagvaar vir towerkuns, en haar huwelik sal opgehef word. " Aan die einde van die XVIII eeu het die groot verligter, Jean-Jacques Rousseau, tydgenote aangemoedig om terug te keer van die pretensieuse lewe van paleise en hofies tot maagdelike natuur. Hy het geleer: 'n Ware, gelukkige man leef nie in poederverskappe Versailles nie, maar in die hoeke van die natuur, onbeskaafd deur beskawing, ver weg van die lande, in die skaduwee van palms. Seeports het reeds hierdie hemelse plekke ontdek - eksotiese eilande, byvoorbeeld Tahiti, aan wie se oewers in 1788 die legendariese Britse seilboot Bounty gekom het. Daar is die Engelse matrose onderdruk deur die natuurlike seksualiteit van die swart velle, grasieuse blomme - en 'n droom van 'donker skoonheid' is na Europa gebring. En nou sing lord Byron in sy gedigte "Tahitian Venus."
Ontploffing van seksbomme
- Vroulike eksperimente op hulself het voortgegaan. Byvoorbeeld, 'n effektiewe bleikmiddel soos magnesiabisulfaat of 'n limiemengsel is geneem - ondanks die skrywer se waarskuwings dat sulke "lotions" nie net die haarkleur kan eet nie, maar ook die hare, die kopvel en selfs die brein. Die dapperste ervaar mengsels van goud en arseen of kadmium - wat dikwels tot 'n dodelike uitkoms gelei het. Toe kom die teorie: die donker kleur van die hare word veroorsaak deur oortollige yster in die liggaam, dit is om dit met suur te neutraliseer - en jy is 'n blonde! Die dames is aangeraai om die oksaalsuur met water te verdun en te drink totdat die suur "die vel bereik". Einde van al hierdie barbariteit het die uitvinding van waterstofperoksied gestel. In 1870 het haar haar vir die eerste keer met haar hulp suksesvol verlig, met die droom van miljoene vroue besef - word vinnig en maklik blondes sonder om gesondheid en lewe te benadeel. Aan die begin van die 20ste eeu het 'n nuwe vroulike soort in die mode gekom - 'n jong, vrye, uitdagende seksuele, emancipated na die murg van 'n vrou. En daar waar seks - daar blondes. Idols van die 30's was die Hollywood femmes fatales - die koue Marlene Dietrich en die warm Mae West (debuut op die skerm op die ouderdom van 39!). Binnekort bars die seksbom Jane Mansfield - en die era van skitterende pergidrill blondes. In 1925 het 'n emancipated brunette - Amerikaanse skrywer en skrywer Anita Luz, 'n ironiese boek "Gentlemen Prefer Blondes" vrygestel, waarin die beroemde Hollywood-musikale met Jane Russell in 1953 as 'n donkerkop en Marilyn Monroe as blonde gegooi is. Die skildery het 'n fenomenale sukses gehad, en sy het die handelaars van perhidrol gelukkig gemaak. En Monroe se beeld van 'n jagter vir miljoenêrs het 'n keerpunt geword vir die hele blonde kultuur. Die mees wydverspreide stereotipe van die blonde is gebore: sjarme naïef, sexy skepsel, wie se beste vriende is diamante, en die blou droom is om die miljoenêr te bel. Sedertdien is 'n gewilde anekdotiese beeld in gebruik. Dit lyk egter asof hierdie beeld tot 'n einde kom: die blonde dwaas word vervang met 'n ambisieuse "blonde in die wet". In haar hart is sy rooi. 'N Paar jaar gelede was daar 'n slegte nuus: die natuurlike blondes is onherroeplik dood. Voorspel dat in 2200 iewers in Skandinawië, waar 80 persent van alle blonde mense van die planeet leef, die laaste op aarde natuurlike blonde gebore sal word. Maar daar is goeie nuus: terwyl daar waterstof is, sal blondines nie nêrens heen gaan nie!