Met wie om 'n kind te slaap?

Eerlik gesê, die probleem van "wie om saam met 'n kind te slaap" het onlangs baie aandag aan kindergeneeskundiges, aangesien dit nou patologies modieus is om met kinders te slaap. Die mediese term "patologies" word gebruik in hierdie geval, want soms verstaan ​​moeders nie hoekom hulle dit doen nie, en voer sulke argumente uit dat dit baie moeilik is vir 'n dokter om te verstaan.
Die uniekheid van die situasie is dat geen van die klassieke terapeute sê dat 'n gesamentlike ouer van ouers en kinders deur laasgenoemde benodig word nie. Inteendeel, hulle bepleit die noodsaaklikheid om 'n aparte lewensbelangrike ruimte vir die kind te bewaar, die pa het ook die reg om 'n gedeelde bed met sy ma te hê, ens. Tog is daar 'n groot aantal boeke, waarvan die skrywers bevestig dat die gesamentlike slaap van ouers en kinders 'n noodsaaklike noodsaaklikheid is.

Byvoorbeeld, die ambassadeurs van die bekende antropoloog James McKenna, die kind, volgens die struktuur van sy liggaam, is ideaal om saam met sy ma te slaap. Maar is dit nie meer logies om te lees dat Pappa, in sy struktuur, Mamma baie beter benader nie? Ons kan nie die geluk van 'n kind uit die geluk van sy ouers se geluk oorweeg nie. Ons kan hom nie die geluk van sy vader gelukkig maak of die gevoel van skeiding tussen die ouers van mekaar nie. Oorweeg die man as 'n vervaardiger wat sy funksie uitgevoer het en op die mat langs, verkeerd geslaap het.

Daarom is die raad aan alle moeders wat besluit het om saam met die kind te besluit om na die mening van die pous te luister. Die geluk word bepaal deur die wedersydse toestemming van beide ouers, nie net die kind nie.
Baie moeders, wie se kinders geborsvoed is, sê dat slaap met hulle is geriefliker as gevolg van nagvoeding. Terselfdertyd het mammas, wie se kinders op kunsmatige voeding is en ook in 'n aparte bed slaap, die vraag ontstaan: het hul kind genoeg taktiele kontak met sy ma? Verteenwoordigers van die mode-beroep, "Borsvoedingskonsultant", probeer die vrou die behoefte gee om die baba op aanvraag te voed. Maar vreemd genoeg, dit motiveer die strewe om my ma gelukkig te maak, en die vrou se insluiting in die streng raamwerk is "verpligtend". Ons probeer op alle moontlike maniere oortuig word dat as 'n vrou nie snags slaap nie, moeg word, die baba vir die eerste keer met 'n piep kom en by hom slaap, die toon is 'n volwaardige ma. Aan die ander kant, as die baba in sy krip slaap, word dit deur die horlosie (of God verbied, die kind nie die bors kry nie) en het die tyd om te rus, dan is so 'n moeder minderwaardig en gevolglik ontstaan ​​verskillende komplekse oor die feit dat haar kind nie genoeg kontak.

Dokters beveel sterk aan om te leer hoe om tussen dierekontak en menslike kontakte te onderskei. Menslike kontakte is intelligensie en kommunikasie. Gee die kind warmte en vertroosting kan dit nie net aan die bors toedien nie, maar ook met hom praat en hom uit die bottel voed. Dit gaan nie oor of dit beter of slegter is nie. Toespraak daaroor dat die vrou wat nie die baba op grond van enige omstandighede met 'n bors kan voed nie, vir hom nie 'n hond word nie. En vir die manifestasie van moedersorg, sagtheid en warmte het sy 'n verskeidenheid alternatiewe maniere. Natuurlik is daar gesinne wat nie ongemak ervaar om saam met hul kinders te slaap nie, kinders kan in die nag op die ouers se bed kom en ouers neem hulle met trots. Een van die voorbeelde van sulke families is die familie van William Martha Sears. Hulle het agt kinders, William is 'n pediater en Martha is 'n konsultant vir borsvoeding. Saam het hulle baie werke geskryf oor hoe om gelukkige kinders op te voed en gelukkig te wees en terselfdertyd gelukkige ouers te bly. Al hierdie dinge is goed as alle familielede in alle gevalle gelukkig is. Maar die familie model vir Sears is uitsluitlik op kinders gebou. Dit is 'n familie wat uitsluitlik ter wille van kinders bestaan, waarin die sosiale belangrikheid van vroue slegs deur die woord "moeder" bepaal word. Wat is Marta Sears sonder agt kinders? Dit leer net hoe om homself in hierdie wêreld te besef, maar net 'n ma. En die meerderheid moderne vroue sien hul sosiale betekenis in die ander. Menere skryf boeke wat hulle wêreldwyd bekend maak, hoe om net die opvoeding van kinders te verbeter, maar vir ander mense met een of twee kinders, is hierdie aanbevelings nutteloos. As jy besluit om jou lewe aan kinders te gee - dit is jou reg en geluk, maar nie minder as die gesondheid van 'n ekonoom, 'n prokureur, 'n dokter, 'n onderwyser of iemand anders nie.

'N Mens kan nie saamstem met die mening van psigoanaliste wat met kinders van alle ouderdomsgroepe werk nie, dat 'n aangename verblyf van 'n kind in een bed met die ma geen gevolge sal hê nie. Daar is verskeie sielkundige probleme wat hul oorsprong presies in gesamentlike nageslag en kinders volg. Probleemsituasies waarin 'n volwasse man met seks met een vrou betrokke is en met 'n vriend getroud is, begin presies met die feit dat sy ma mettertyd sy pa in 'n ander kamer gaan slaap het. Hierdie kwessie is baie belangrik in die konteks van situasies waarop die kind self sal lewe. Die gesinne waarin twee kinders twee beelde kombineer - vroue vir die Imam-vader vir hulself - blyk baie gelukkig te wees. Opgroei, sal hy (as ons praat oor die seun) 'n sebetvrou kan vind, met wie hy seks sal hê (en daardeur geniet) en sy sal die moeder van sy kinders wees.

Dit bly byvoeg dat die geweldige uitbreiding van psigiaters en sielkundiges wat mode vir 'n gesamentlike seun en 'n kind propageer, is 'n onlangse geloof. Dokters het hul mening geformuleer, ons het net een ding: om te dink en die regte besluit te neem.