Rigting - Wes
Die verskynsel, genaamd "vroulike huweliksmigrasie", is in die middel-1990's deur spesialiste opgemerk. Nadat die "Ystergordyn" met 'n brul ineengestort het, het baie dames 'n regte geleentheid gekry om na die magiese land van hul drome te kom onder die algemene naam van die buiteland. Ons verbeelding was verteenwoordig deur melkriviere en poele, waarop daar blanke paleise is wat deur pragtige en dapper prinses bewoon word. Ons het geweet dat "daar" beter is. Hoe hoër die lewenstandaard, hoe meer onwettige wette, die skoonmaker die strate, hoe lekkerder die hamburgers. En hulle het geweet: "hier" - die beste vroue. Pragtig, vriendelik, simpatiek, ekonomies en belangriker - dankbaar. Geheimsinnige Slaviese siel in ruil vir die Westerse lewenskwaliteit - hierdie uitruil is deur beide partye oorweeg om eerlik te wees. Maar dit blyk dat die voorleggings van mekaar aan albei kante van die vorige gordyn baie verbaas was en ontdek dat die welsyn van hul mans op ekonomie gegrond is, en dit word nie aanvaar om geld in hul omgewing te gooi nie. Wel, die vreemde vorste het gewonder hoekom die vrou nie met vreugde mal raak nie, in die nuwe huis 'n yster, yskas en wasmasjien vind: is sy nie in haar arm tuisland ontneem nie! Die eerste golf van euforie het uitgebreek, die alledaagse verhale oor vernietigende egskeidings, die mislukkings van emigrante in die loopbaan, die huwelikswendelaars, kriminele strukture oor mensehandel, het soos 'n hael gegooi. Ons het meer wantroue, selfversorgend, begin reis in die buiteland en met hulle "kommunikeer" soos die Martians , maar net soos met sakevennote en eenvoudig aangename gesprekvoerders in internet-geselsies, en dit alles om binnekort met 'n ryk buitelander te trou. "Interdevochek" het kleiner geword, hoewel die vloei van kliënte in internasionale huweliksagentskappe vir baie jare stabiel gebly het. Hoe om regtig 'n vreemdeling te trou - nie baie is gereed om hierdie vraag te beantwoord nie.
En aan die begin van hierdie jaar het die Minister van Justisie van Oekraïne, Mykola Onischuk, verwys na die statistieke van regeringsinstansies, die neiging: elke 30ste huwelik wat in die Oekraïne geregistreer is, word tussen ons landgenote en buitelandse burgers gesluit. Selfs as ons die burgers van die GOS-lande in ag neem, is die statistieke nog indrukwekkend. En soos ek in die Central Registry Office van Kiëf gesê is, in die oorgrote meerderheid van sulke paartjies, is die buitelander die bruidegom. "Trek ons meisies weg ..." - sug 'n werknemer en vertel my statistiek.
As ons praat oor die ouderdom van potensiële bruide wat nie weet hoe om regtig met 'n vreemdeling te trou nie en wat van 'n gelukkige huwelik droom, word twee groepe duidelik tussen hulle uitgestal. Die eerste - baie jong meisies, net dié van hoërskole: 22 - 25 jaar. Die tweede - dames met ondervinding, met een of twee onsuksesvolle huwelike agter hul skouers, soms met kinders en reeds loopbane - hulle is 35 jaar of ouer.
Die rede vir 'n nuwe golf van huweliksmigrasie lê op die oppervlak. Ja, ja, die mees berugte woord van ses letters, die laaste "c". Harde tye het die vermoë om die mees blywende mites in ons te aktiveer. En selfs al weet hulle goed daar is hul probleme en lewe nie so helder soos ons ooit gedink het nie. Ons is gretig om na 'n plek toe te gaan waar alles in die krisis van die krisis beter moet wees. Eenvoudig omdat "daar" nie "hier" is nie. Dit is goed waar ons nie bestaan nie, en pragtige prinses in sprokies leef nie toevallig net aan die einde van die aarde nie, en niemand in die naburige kasteel nie. Om alles te laat vaar en te verlaat, is die maklikste manier om 'n lewe te verander, en die krisis is 'n druk op ontwikkeling, wat ons meer doelwit maak om doelwitte te bereik wat voorheen onrealiseerbaar was.
Eerstens gaan vroue in die buiteland vir 'n hoër lewenskwaliteit as hier, en daarom wil hulle met 'n ryk buitelander trou. En tweedens, hulle soek 'n ander verhoudingsmodel, 'n ander houding teenoor hulself as wat hulle by die huis gebruik word. Dit is geen toeval dat baie internasionale huwelike tussen jong meisies en middeljarige mans gesluit word nie. 'N Jong vrou verwag in die toekoms van 'n huwelik van vertroue, wat volgens haar slegs 'n volwasse soliede man kan bied. Sulke idees is natuurlik verwant aan die ideale beeld van die vader - hierdie beeld word prakties geskep deur enige vrou.
En wat beweeg buitelandse prinses op wit limousines? Teen hierdie tyd het hulle opgehou om na Slawiese vroue te kyk as goedkoop huishoudings of 'n pragtige toebehore om uit te gaan. Baie belangriker vir hulle is ons ander gehalte - meer presies as dié van Westerse meisies vir huwelik, oriëntasie vir die gesin, en nie vir 'n loopbaan nie. Byna elke vrou wat met 'n vreemdeling trou, beplan om kinders in hierdie huwelik te hê.
Eksterne data van die toekomstige vrou is egter steeds belangrik vir buitelandse suitors - die Slawiese tipe skoonheid gaan nie net uit die mode nie net op die katwalke nie. "Kom na die Oekraïne, Wes-mans let dadelik op hoeveel pragtige meisies ons het. Europese en Amerikaanse vroue het 'n hoogs ontwikkelde gevoel van eienaarskap.
'N Man is soveel makliker om 'n vrou te vind - nie net mooi nie, maar ook vriendelik, liefdevol, intelligent. Haar jong ouderdom is 'n ekstra bonus in 'n hoogs mededingende omgewing. " Volgens Anastasia sê baie Westerse sakemanne dat hulle ingestem het om sake te doen met die Oekraïne, onder die huidige onstabiele ekonomiese situasie, net omdat hulle hier 'n vrou gevind het. So uitvoer bruide doen 'n goeie werk en vir die internasionale beeld van die land - in 'n krisis is dit ook 'n belangrike voordeel.
Die krisis van verwagtinge
Irriterende idees oor die nuwe lewe, wat vir ons lyk, behoort beter te wees, bloot omdat dit nuut is. As dit na die buiteland gaan, word dit dikwels gebreek - nie "oor die lewe nie", soos die liefdesboot, maar oor die kulturele en sielkundige verskille tussen ons lande. . Nadele is, soos altyd, die voortgesette verdienste.
Ons het genoem dat een van die motiewe van vroue wat buitelanders trou, die begeerte is vir fundamenteel verskillende verhoudings as wat dit in ons kultuur gebruikelik is. As gevolg van die oorwinnings van feminisme word die ware en nie verklaarde gelykheid van mans en vroue in die Weste nie net wettig nie, maar ook op die alledaagse vlak gemanifesteer: die patriargale "man tot die hele hoof" word vervang deur pariteit in die verhouding. Beide probeer om die wense van beide vennote in ag te neem. Byvoorbeeld, as gevolg van talle veldtogte om huishoudelike geweld te bekamp, het mans in Amerika en Europa bykans universeel geleer dat as 'n vrou sê nee, dit beteken "nee". Selfs twyfel en huiwering word vir die "nee" vertolk. In die praktyk kan dit lei tot 'n situasie: die man gaan net nie in sy vrou se slaapkamer as sy die nag snags sluit nie. Die volgende oggend - wedersydse verwarring: "Hoekom het jy nie na my gekom nie?" - "Maar jy het die deur gesluit, hoe kon ek kom? "Baie Oekraïens vroue is ook verstom deur haar man se gewoonte om haar opinies te vra en belangstel in haar keuse: 'n meisie wat in 'n sterk oortuiging grootgemaak word om 'n man te besluit", kan nie altyd regtig verstaan wat sy regtig wil hê nie, en dit spreek haar wense hardop uit - is toelaatbaar. Oor die algemeen is Europeërs en veral Amerikaners in staat en bereid om oor gevoelens te praat en verhoudings te bespreek. As u gekose vennoot 'n ingewikkelde egskeiding ervaar het, het hy waarskynlik ook hierdie probleem by die terapeut aangepak en weet nou hoe om oor sulke dinge te praat voordat dit tot die ineenstorting van die familie lei.
Die wye Slawiese siel pas nie altyd in die versigtig gekoesterde begeerte om persoonlike ruimte te beskerm nie, veral Amerikaners (onder Europeërs, Engels, Duitsers en Skandinawiërs, en in mindere mate Frans en verteenwoordigers van die Suidelike Volke gedra dit). Die samelewing daar is so gereël dat elkeen afsonderlik hou, waaksaam toesig hou op die onversoenbaarheid van sy en ander se private lewens. Iemand kan inpas, ek doen nie. Ek waardeer die eenvoud en onmiddellikheid in die verhouding. " Selfs in die kring van mense wat naby is, is dit nie gebruiklik om mekaar se persoonlike gebied te verower nie. Daarom leef die gesinne van kinders en ouers afsonderlik. Die konflikte tussen "skoondogter" en "skoonmoeder" kom selde voor. Die volwasse erfgename word uit die nes uitgedruk wanneer hulle volwassenheid bereik as die begeerte na vryheid nie spring nie hulle voor. Iemand sal so 'n model van verhoudings begroet: as die mees beskaafde sal iemand besluit dat hierdie gereg 'n knippie warmte en sielkunde het. Maar algemeen aanvaarde verhoudings in die samelewing soos die weer: dit kan nie verander word nie, jy kan net daaraan pas.
In Westerse gesinne is daar byna geen "oorlog" tussen familielede, insluitende voormalige gades: 'n nuwe park van "voormalige" is bly om te ontmoet, tyd spandeer met kinders, ens. - so 'n model van die familie kundiges genoem polynuclearny. Geen jaloesie in hierdie gevalle ontstaan nie - want al die probleme is lankal bespreek en uitgewerk, niemand hou die klippe in sy boesem nie. "5" dit kan veroorsaak dat ons assosieer met "vrye huwelike", waaraan ons ook dubbelsinnig is.
Vroue se forums is vol klagtes oor die gierigheid van buitelandse suitors: ons dames pas nie in die kop hoe en waarom welvaart met sulke ondenkbare spaargeld saamkom nie. Hoekom, as die man se inkomste honderdduisend dollar per jaar is, kan hy haar nou nie vyfduisend gee nie? Dit is selfs nadat die man op sy vingers aan haar verduidelik waar presies hierdie honderdduisend gaan - belasting, krediete ensovoorts. Dikwels word bruide gekonfronteer met die feit dat 'n suksesvolle man nie 'n lewenstyl wil lei wat ooreenstem met die status van 'n vrou nie. Een van hierdie heldinne van die internasionale roman het getroud met 'n gerespekteerde Noorse sakeman en was letterlik geskok dat haar man 'n Spartaanse lewenstyl verkies, in 'n eenvoudige houthuis woon met 'n minimum van noodsaaklike dinge en baie tyd in die gimnasium spandeer.
Oekraïne is nie Europa nie?
Ons het ook mooi en bruin Oekraïens bruide as om 'n man in 'n stupor te ry. Die berekening van Europeërs verstaan nie ons begeerte en vermoë om buite ons middele te leef nie: "Waar kom luukse motors uit in die voorhowe van Khrushchev?" Hoekom maak so 'n luukse woonstel in so 'n woonstel en raak betrokke by buitensporige skuld, organiseer 'n troue of ander viering? "Skaryna, in die Weste verkies om beskeie en geluidloos te leef:" Wes-sakemanne sê dat sulke lawaaierige en vrolike stede soos Moskou en Kiev perfek geskik is vir Om daar jeug te spandeer - op 'n meer gerespekteerde ouderdom kies hulle minder verstedelikte woonplekke. " Buitelandse vroue is ook verward oor ons "wat sal mense sê?" - hulle het so 'n noue kyk na alle familie en bure wat net in klein dorpe bewaar is.
Wat die berugte ekonomie betref, waarmee Oekraïens vroue hul buitelandse mans gouer verras, is dit meer dikwels raaiselagtig: dankie aan die ontwikkeling van tegnologie, benodig huishouding 'n minimum van moeite. Hoekom skep probleme vir hulleself, en dan dapper hulle oorkom as alle binnelandse probleme opgelos kan word deur 'n paar knoppies te druk?
In elk geval, selfs al het die toekomstige eggenote tyd gehad om mekaar te leer ken, om te gaan besoek, om kennis te maak met familie en vriende - omtrent 'n jaar na die skuif, gaan hulle aanpas by die nuwe situasie. En die punt hier is nie in die taalversperring nie (alle kenners stel eenparig dat dit die kleinste probleem moontlik is), maar in 'n fundamenteel verskillende omgewing, met verskillende bestellings, tradisies, gewoontes, die ritme van die lewe. Dit is 'n onvermydelike probleem, jy hoef dit net uit te wag, nie tot uiterstes te jaag nie, en moenie haastig wees om dadelik jou stilkleurige koffer en stoot huis toe te haal nie, soos baie ongeduldige nuwe aankomelinge gedoen het. Selfs as die land naby aan die Oekraïne lyk, is dit onmoontlik om sonder aanpassingsperiode te doen. Eugenia, wat in Pole getrou het, het aan my bekend gemaak dat die eerste ses maande eenvoudig ondraaglik moeilik was: ek het nie verstaan wat ek hier doen en waarheen ek kon gaan nie. Maar dan, verbasend, is ek gehelp deur nuwe familielede en vriende - in Pole word hulle goed met Oekraïners behandel, sodat hulle baie vriendelik met my gekommunikeer het.
Om te oordeel aan hoeveel van hierdie probleme 'n blik op kruiskulturele huwelike is, is ons nog steeds nie soveel Europa soos ons wil lyk nie. So - ons lok onvermydelik mekaar. Miskien, met die tyd wanneer die krisis verby is, en die berugte integrasie sal plaasvind nie net op die top nie, maar in die gedagtes, sal ons mekaar nie kan sien nie, maar net interessante en goeie mense. Omdat die praktyk toon: die mees volhoubare is die huwelike waarin die etniese verskil tussen die eggenote nie per minuut uitsteek nie en nie uit al die leemtes in die verhouding kyk nie. Maar in hierdie geval, miskien, maak dit nie sin om oor die neiging te praat nie: dis net die lewe.